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关于寻龙点穴

日期:2022/06/24 10:35作者:小编人气:

导读:韩 宇 1、 寻龙抓势在撼龙,点穴定局看葬经。2、 穴的要求葬者要查其起,观其势,乘其止,所谓势来形止,全气之地,当择其止。求其聚处,使之不散。无局不言龙,只要有局,不用局限于九星,行龙到头,龙止,水抱,有辅弼成一局即可为穴。另外要注意山水有情,案山,水城和龙虎宜静不宜动,要葬气不葬脉,葬聚,要穴场有生机。3、 行龙特点平支之行必认土脊为脉,山岭之行,则求石脊为骨。4、 势与形千尺为势,百迟为...

                                          

1寻龙抓势在撼龙,点穴定局看葬经。

2、 穴的要求

葬者要查其起,观其势,乘其止,所谓势来形止,全气之地,当择其止。

求其聚处,使之不散。无局不言龙,只要有局,不用局限于九星,行龙到头,龙止,水抱,有辅弼成一局即可为穴。

另外要注意山水有情,案山,水城和龙虎宜静不宜动,要葬气不葬脉,葬聚,要穴场有生机。

3、 行龙特点

平支之行必认土脊为脉,山岭之行,则求石脊为骨。

4、 势与形

千尺为势,百迟为形,百尺说的是近处,只要有一穴地符合形法就可以结穴,但一般不为大地,也就中小地而已;千尺言其远,指一个山脉的来势,来龙久远,一般可以做结为大地。千里来龙要找其止聚所在,如果没有止,没有聚,那么本地还是没有结穴。

一定要水界势止,山水相交,水交气止,《天密经》云:水若行时脉不歇,歇时须有小明堂,气止水交方是穴,这样才为全气才可结穴。一定要气聚不散,山水冲合。

5、 关于堂局

堂局要完整,形穴止聚,生气则藏于中。

6、 关于止

气因势而止,穴因形而结,要势止形住。势在龙,行在局。作为止聚来说,高岗之地要择低处,平支之地要葬高处,所谓急中求缓,缓中求急。

7、 关于罗星

罗星一般是枕田依水。

贪狼巨门的罗星方,尖;辅武一般圆,扁。

禄存,廉贞的罗星大多破碎。这些都是正形,破军的罗星又尖又破,不吉利。

8、关于葬之深浅

高垄宜深,平地浅

山地气脉脉行于山,势奔气涌,须要脱卸,在内刚强沉下,美含于内,结穴所以要深葬,平地气脉在外,柔弱浮上,所以浅葬,生气沉潜,不畏风吹,

 高一尺伤龙,低一尺伤穴,深则气从上过,浅则气从下过。

9、关于贪狼星的发文发武。

山形尖有脚为乘龙,发文官;脚下横拖出来的叫带剑,出武将。

10、巨门的形状

高昂,端庄,方冈之下如驱羊,每逢跌断时,两旁有衣冠吏,如果没有只宜做道观寺庙。

结穴特点:护卫缠绕如打团,重重包裹,多为小横岭,拖后如屏玉几正。

巨门星,也有一些变化,有时象贪狼,有时象武曲,多出忠义之士,如果是凌空突起,多出神仙方士。

11、武曲与禄存的区别

似鼓微方为武曲,禄存顶圆体正而多枝脚

禄存多结城镇,小的结乡镇;大的结县市。

12、关于护卫

气脉没有山水环绕,再好也没有用处,只有在穴前重重环绕才好,远护不如近怀弯弓一抱

13、关于鬼星与官星

主山(坐山)背后的山为鬼山,朝山背后的山为官山,歌诀:官星在前鬼在后,官要回头,鬼要就,官不回头,鬼不就,只是龙虎不落首,是说有情与无情的关系。

14、武曲与辅弼区别

武曲星峰象钟象锅,一般高的象钟的为武曲,武曲一般多发武贵,矮的象锅的多为辅星,辅弼随龙走,无正形,多在明堂左右见。(其实任何体都可以做大龙穴的辅弼来看)

15、关于水口

好地一定水口好,要有关拦,要求罗星端正,一般禄存,破军多做水口关拦之山。

16、明堂

明堂是穴地前面平坦开阔,水流交聚的地方,明堂以宽,平为贵,水流以蜿蜒娇柔为好,回顾有情,要惜水,避风,明堂靠左旺长房,偏右旺幼房,居中对大家都好。

17、关于正龙

真龙不一定高大,大山寻小,小山寻大,歌诀:大山特起小为贵,小山忽起大为势,龙起,风云从之,龙藏,云散风静。

18、朝案

以尖圆秀美为佳,与我有情,与水口可大做排牙小做列,如鱼并头蚕比肩。交牙护断水不流,不放一山一水走。

也有的穴地无朝山,只要诸水聚穴前,同样道理也有的穴地没有朝水,只要朝山有情,近侍也可。

19、区别穴地富贵层次

1、看来龙气势,看精神,所谓大地无形看气势,小地无势看精神,生计真结之处,全在大势上理会,认性情,得生机,以成穴。

歌曰:认龙之气以势,认穴之气以情。

凡一方起一尊星,要认定气势,会定精神,确定何处,收诸成龙之会,纳四方之气,必有一结。

2、要看周围缠护,山水情谊。

3、有无官鬼之山

4、看气脉长短。

20、关于定穴之高低

    根据来龙,坐山,及砂水的实际情况,止聚情况,包括朝山的高低等等来定.

21、关于束气与坐向来龙

1、束气宜细不散,则气聚穴结。

2、来山与坐下是不一样的,来山是指来龙入首,坐下是指穴场中入手

3、凡定坐向,以龙之入首定穴情,以脉之入手乘生气。

4、凡是气脉真,祖山和父母山及入首处的气脉是一致的。如亥脉起祖,入穴还是亥脉。

22、关于气线

1、最明显的是在山中的细小山脉出现周围平坦,中间凸起如蛇行走的为气线,

2、 泥土山,如出现断断续续的石脉,此为气线.

3、 石质山,如出现明显的相连的石脉,石脉从大到小,再停止处有土即可点穴,石脉从小到大是余气不是气线.

4、 一般平囤的山没有明显的凹凸来找气线,可从雨水走向寻找,如雨水两边分开,中间的为气线.

5、 龙的到头入首处,起一细小的穴星,此用穿心气线,一般官代的帝王将相等达官贵人的坟墓或住宅大多用此穿心气线法点穴,但现在人点穴较为少用.

6、 在平洋地方,是根据水的流向,两水左右分流,左边的水不过右边.右边不能流过左边.到两水合流的前方即可点穴.

7、 山中两边土微高,中间微凹的行线

23、葬法

山龙, 葬气不葬形。

1  坐宫葬法--急从缓求,一般多用于山龙。

2  坐旺葬法缓中求急,一般多用于平缓的其买,如平洋龙和平岗龙。

3  坐煞-指穴地有煞气的地方

解法

A、全胎--指用别处的土,在穴地外边堆成坟,不用穴地土不挖坑。

B、保胎挖一半深度,一般在四分之一的深度即可,其余用土在外培实。

C、破胎深挖把下边的坚实土或是石层挖破,引气上升。

4、对于气脉直硬,煞气重的穴地,可以挖斜穴坑,或是偏穴之止聚之处一点,或是上边是空坟,棺木葬下边。这样都可以避开煞气。

5、阳气为主的穴地葬中,阴气为主的穴,葬时要稍偏。

 

 

                             00八年十一月十一日


 


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