十神的综合涵意与征象

      正官
    正官有三个较为主要的功能，一是生助印星，二是泄化财星，三是约束日主、比肩并克制劫财。
如果八字日主弱，食伤、财俱旺，用印生身。而日主的力量尚较之官杀强，也喜官、杀泄财助印，遇到这种喜官杀荣身，只要中年行主大运，大都有功名富贵；若行比劫运，财利较顺，若行财运因能泄身，使日主益形虚弱，又能克印，使官杀直接攻克日主，此时再遇财、官杀之流年刑冲大运或原局，有重大破耗，甚至会有性命之忧。
     八字身强若以财官为喜用，年干透出正官，年干透出财星，表示幼年温文乖巧喜读书。若非本人在校功课甚佳，就是父辈在社会中颇有名望，但幼年时家境尚不甚丰裕，须至青年时期家中经济有所突破，假若天干只透官星，不透财星，乃主父辈在社会或乡里享虚名而已，并无责利。
     如果财官为喜用，月干透出正官，年干或时干透出财星，这是表示中年以前便可以获取功名，建之稳固的社会地位，这段时间不管读书或就职，均有高人一等，顺遂如意之现象；若是正财在年干，更主自幼家业芘荫丰隆，本人出生后，门庭日益光辉，父辈将因富而致贵。
     如果财官为喜用，正官在日支，不逢冲克或合化为忌神，月干或时干复透出财星而不混伤官，表示富贵功名得自于中年，若是财、官位于时柱，51岁后之大运不行强旺之食伤运，表示富贵功名得自于晚年。
     总之，八字若以财、官杀为喜用，天干透出正官而不透财星，却透出伤官，或天干透出财星而不透正官，却透出劫财，均表示一生功名得之劳苦，波折甚多。且主有官讼是非，或遭小人陷害使事业功名受到严重挫折，损及名望、地位、财产。前者若原局有财星，后者若原局有食神贴临日支或透出天干转化，可以破财方式消灾，否则一旦岁、运同时并临劫财、伤官，必将名利两伤；女命则主家内不安，夫妻缘薄，易起勃壑。   
     若是八字身弱用印、比劫帮身，以财、官杀为忌神，年月天干再透出财、官杀，这是表示幼年胆小怕事，智慧晚开，而且父辈大多操持劳心，家庭意外开销颇大，家境甚难富裕安康，女命则因正官浮现于年柱，多主早婚。
   nm      如果八字身弱，以食伤、财、官杀为忌，天干同时透出伤官与正官，或两者一在日支，一在月干或时干，贴临日主交相克泄争战，这是表示中年时期将会奔波劳碌，事业浮沉，难以安定稳固，这种情形若在年月柱，乃主青年时期会有破败祖业，然后再白手兴家之兆，月干若透出伤官，青年时期需为家计操劳而影响学业。   
     如果八字以印、比劫为喜，食伤、财、官杀为忌，而时干透出正官，时支坐藏正财，乃主晚年一场虚名虚利。若是时干透出七杀，时支又坐藏偏财，此乃小人当道，晚年必定是非刑耗叠起，纵有名利亦不免虚花。若是时干透出伤官，时支坐藏七杀，奸邪小人争相为乱，晚年行运再遇重大刑冲克破，恐不得善终。
总之，八字若正官力量强旺，以正官为忌神，因其能克制日主，使日主受到过分的约束压抑，不但令日主难以放手取财，主赚取财源而泄去财的力量，所以大多表示当事人不善理财或用财，而有无端浪费的现象，常常误用钱财落致家中经济困难，生活发生困窘，如果日主不太弱，以食伤克制强的官杀为妙，原局食伤坐于日支或透出天干，这种财来财去的耗财情况就会大有改变。
    日支坐食神或天干透出食神，大多从公就职或从事文市商业，或文化艺术等事业，日支坐伤官或天干透出伤官，大多从事武市商业或杂艺、技术性之事业，或司法、律师、辩论、传授等特殊职业。
    若是日主很弱，原局食伤、财、官杀强旺，又集于月柱及日支，中晚年再不遇有力的印、比劫运，这叫『克泄盗交加』 ，乃一生为生利奔波操劳，生活困顿，到老难以清闲之命，而且常有刑耗、官非、拂逆，这种格局若见旺杀坐于日支贴近日主攻身，月干或时干复透出官杀，一旦行运强财克去原局印星，将使杀肆无忌惮到克伐日主，多主伤残或凶死。
    近贤陈柏谕说：正官星自古以来被尊为高贵之星，因其气质高雅、态度雍容、相貌端庄、声音动听、心地善良、头脑发达、举止磊落、清新高洁。故正官在命局里属于喜神，而且不受破坏时，则其人必品行端正、光明磊落、知礼守法、重视纪律法规、礼仪规范、热心服务。做事认真负责，待人处事秉公尚义、客观理性、严以律己、宽以待人，具有领导管理之才能，深得尊敬，而且有服务他人之精神。
     但是，正官星在命局是忌神时，则做事按部就班、循序渐进、一板一眼、缺乏变通、刻板谨慎、墨守成规、处处多牵挂、事事不放心、魄力不足、容易满足现实，正官过多而不能列为特殊格时，则精神不易集中，临事优柔寡断，犹豫不决，因此常常坐失良机，生平谋求费力。
     由以上诸特性可知，正官之人在经营事业时，往往采取保守之态度，做事光明磊落，不喜走捷径，凡事按部就班，遵守规范法规。正官为喜时，具有短期能刀及管理识人能力，但较缺乏积极进取之精神。因此，正官之人比较适合公职（因公职必须遵守法律，必须客观公正，故以正官最适合），若经营企业则比较适合于守成或静态性行业。对于需要不断创新，不断改革与变化迅速之行业则不太适合。若正官甚多又群集于日主周围且为忌神时，除非用神非常有力，否则不适于单独创业。但若正官只一位，而命上用神有力时则不在此限。正官可以用在必须严守法规、客观公正的职务上，譬如银行的贷款放款单位，就需这种人才。正官具有自然的贵气，身强有财生官，则是既富又贵之人。或身弱有正印化正官之命，也是廉洁清高之贵命。以上两种组合，不论在政在机构或私人企业都能获得尊崇，享有高位。正官具有统合之才，故合伙事业，股东甚多，意见分歧时，则宜正官来做为领导中心。
     又说：正官格或正官为用之人，大多具有管理能力、做事客观公正、光明正大，具有识人之能与管理能力，因此从事政治、军事、公教人员、行政主管、司法人员、记者、银行、银行贷款主管等等必须客观、公正、理性地处理业务之工作，或具有行政性、管理性、组织性、统制性、领导性等等性质之工作。
又说：正官格之人经营企业之态度保守，做事光明正大，不喜走快捷方式、正官具有组织能力，及管理督导能力，不同意见之统合能力。正官具有自然之高雅气质，客观理性，容易博人信赖。其处事讲究原则，尊重法规。但从另一角度而言，则是呆板，缺乏变巧及应变革新之能力。因此，适于守成或静态性行业，对于需要不断创新、改革及变化迅速，必须敏捷对应之行业则较不适合，因为正官遵守法规，凡事必须先看看是否违反法规或原则。因此易因犹豫而坐失良机。因此，正官颇适合电力公司，自来水公司、重化工业等市场变化不太快之行业。#p#分页标题#e#
                                  七杀
    七杀的看法，大体与正官类似，唯须注意的是，正官乃以合作为手段，其性较为温和；七杀乃以竞争为手段，其性较为偏激。七杀可以直接攻身。比正官来得霸道无情，所以一般来讲，八字只要有七杀一点，用来对当事人产生适度的谨慎、惕励、鞭策之作用及对任何事物产生适度之抗力即可；不喜七杀太多，难以控制，造成对本身精神或肉体的残害；八字若七杀过于强旺，一定要有印星转化或食神抑制，否则，由于七杀直接戮身，日后定然拚出全力以反抗，久而久之，形成一股恨意与肃杀之情，行事就不免阴沉偏激，具有叛逆性，很容易犯下滔天大错，对生命构成威胁。
    由于七杀也会消耗财星的力量，如果八字身强以财、杀为用，大多很擅于应用金钱之手腕趋使他人为自己办事，而达到目的，如果八字日主身弱以财、杀为忌，而七杀力量强于财星甚多，行运再遇强旺的七杀，就很容易成为散尽祖业的败家子，或挥霍钱财，游手好闲，为非作歹．替社会治安带来无数困扰。
    如果八字身弱，七杀旺而贴近日主，则个性外刚内怯，做事患得患失，狐疑不决。如果七杀强旺贴临日主，原局不见印星转化或食神克制，就需注意下列几点：
（1）水火七杀，个性好色贪饮，易患眼疾、泻痢、心脏病、高血压，并较易遭水厄，应避免独自游泳、下水、远途乘舟或经营水性事业。（2）火金七杀，个性急燥暴烈，易患肺病、气虚、痰热、发炎、糖尿病、头晕，并较易遭火灾或烫伤，出远门应小心家中火烛、电源及避免从事火性职业。
（3）金木七杀，个性嗜杀好胜，易患筋骨、关节、肝胆方面之疾病与痉挛、神经衰弱，并较易遭刀枪、金器割伤或压伤，应避免打架斗殴及接近马达、机房等危险金属设施。
（4）木土七杀，个性执拗顽强，易患胃病、呕吐、怔仲、失眠、消化不良，并较易遭尖物日伤或自高处摔落，也常扭伤筋骨，故应逐免爬树、攀岩或刺激性之运动。
（5）土水七杀，个性阴沉善变，易患肾亏、风湿、伤寒、皮肤病、倦怠，并较易遭钝器所伤或意外跌伤，易遭虫蛇动物咬伤，应避免从事危险性之运动，或只身夜游荒郊野地及冒然涉足山林。
     七杀因为拘身之力甚强，不管身强身弱，均喜印星紧随七杀或贴近日主引化其霸气，反可转祸为福，一旦运逢喜用之乡，大多能在社会中享有特殊权势与威望。如果八字七杀强旺，原局比劫力量很弱，这是表示与兄弟无缘，甚且有所刑克（兄弟中会有人意外夭折伤残），且难得朋友真心之助力，常会与兄弟朋友因利害关系而发生冲突。如果七杀得令复透出年干，年月两柱不见半点比劫，这是长子之命，如不为长子就会与兄长有所刑克，很难以和睦共处，严重的话，幼年时，兄长便会因故夭折死亡。
    至于女命身弱，逢七杀强旺贴临日主，大都较小以吉论，尤其原局官杀混杂，而七杀的力量又大于正官甚多，这时最忌七杀与正官同时透出天干，这是主婚姻不定，难以一夫全终之兆，因为身弱杀旺，日主弱而无依，原局再不见印、比劫透出天干化杀或敌杀，多主胆小怕事，任人摆布，女命容易遇人不淑，遭男友恶意遗弃，这种格局自是以晚婚较为适宜。若是身弱杀旺天干透出七杀，再遇伤官不弱透出天干，那就有可能因任性而随波逐流，贞节观念较弱，当然较难确保婚姻之长久和谐了，这种格局若是七杀透于年干，伤官透于月干，正官藏于日柱或时柱，表示中年以前之婚姻不会持久，而且在十八岁前就很难守身如玉，婚前失贞的比例很高；因为女人命七杀透出得过早，多主生理早熟，年青时较易动情，由于原局伤官又很强旺，克制正官，使日主失去正规的约束力，于是任性而缺乏冷静矜持，『留逼而安』，便要吃男人之亏；若是不幸三十五岁以前再行强旺的伤官、七杀或金水运，就难免纵欲淫荡，孽海浮沉，沦为风尘欲女了。
    近贤陈柏谕说：『古云，有杀先论杀』 。意思是说命局之内若有七杀的话必须看七杀的位置、旺度以及日主的强弱，七杀在命局是喜是忌然后再考虑其它。由此，可知七杀在命局占有举足轻重，不容忽视的地位。七杀与正官同样是克日主之物，但克日主的程度却有天壤之别。正官性质温和，对日主而言，有克之意而无克之实。因此，日主只要不太弱，见到一两个正官也不致于严重克害日主，但七杀之克日主，凶很严厉且无情，只要七杀是忌神，就算只有一个，也会对日主构成重大影响。因此七杀往往会被误解认为凶神，其实把七杀当作凶神只是理解七杀的
一半性质，七杀具有任何十神都比不上的特殊性质。七杀是权威与智略之象征，个性叛逆，偏激冒险，斗志昂扬，具有非常优异的直觉感，果断而深具魄力，行动勇猛，有如敢死队，置生死于度外，不畏任何艰难，不屈不挠，再接再厉。它具有侠义心肠，喜欢扶弱抑强。可是也有刚愎自用，不纳忠言，凶残无恩，肆无忌惮，急燥如火，独断专行，冒险犯难的一面，做事往往欠缺考虑，仗势猛进，以致容易陷入孤苦无援的深渊中。但是如果能够将此暴戾勇猛之性质，予以适当引导的话，则可以其过人之活力，积极奋进之斗志，丰富的直觉力与机智，十分表露无遗，而创造出不世的丰功伟绩，上仰威权显赫，名扬寰宇。这种特殊性质，尤其在乱世中更能显现出来．若将正官当做太平时期的宰相，则七杀可比喻为平定乱世的开国元勋或乱世英雄。
     因此，当七杀出现在命局时，则应先比较日主与七杀之力量，看看是七杀强还是日主强，若七杀强于日主，则必须看看有无制化七杀之物，制七杀的是食神，化七杀的是正印，七杀虽为忌神，但若制化得宜，则七杀不致于攻身，此时反而可以将七杀之优点表现出来创造出非凡的成就。通常身强见七杀时，喜欢得食神制杀，制杀适宜，则其人做事非常有责任，非常有魄力。不仅才华高，而且执行力强，是成大事之奇才。但七杀若被食神制压太过，则反而会变得懦弱无能。通常以食神制杀者，普遍喜欢武职。非常适于开拓性，开创性之职务诸如市场开拓，新事业的拓荒期。远非正官所能相提并论，这也是七杀的成就高于正官的原因之一。其次，日主身弱见正印化杀为用者，则其人大都具有很优秀的文采，言出必行，说到做到，这种命局之人，不论文职武职均能胜任，所谓文武兼修，文武双全之人，不仅是在政经界或工商企业界都能出类拔萃，脱颖而出，膺负重责大任。七杀临事果断，临危不乱、是非常优秀的决策人才，前所述，七杀具有优异之直觉感、非常善于赌注，换句话说，七杀具有优异的洞察能力与前瞻能力，处于现今经济变化，企业环境扑朔迷离的现在，七杀格或七杀为用之人，是值得重视与寄托的。杀印两全之人，甚具文采，故除了是优秀的决策人才之外、也是优秀的企画人才。七杀与正官均具军事才能，尤以七杀为最，七杀更是战略、战术之奇才，可用于现场的领导干部，更可派其到远方担任艰巨的市场开拓任务。其次，七杀也具有强烈的改革创新意识。当企业内组织老化，必须彻底改革时，则可请七杀来执行这个任务，七杀的魄力与不屈不挠精神，正是革新的不二人选。#p#分页标题#e#
     又说：七杀格或七杀为用之人，也具管理才能与军事天赋，但性质略为不同，正官温和，外向、以合作为手段。而七杀内向、严厉，以竞争为手段。故七杀具有干劲、勇气、毅力。七杀者观察入微、明察秋毫，具洞察力、前瞻性及判断力。故七杀适于从事军事、战略家、警察、检察官、决策主管、或外科医生、首领、指挥者、特技、探险等属于严苛、冒险患难性质工作。七杀也具有优异之文学资质及运动才能。杀印相生则适文学上的决策性质工作，以食神制杀则适武职工作。
    又说：七杀的事业经营态度十分积极进取，七杀具有优异的洞察力、决断力与执行力，它勇于向困难挑战，勇于突破现状。但七杀的管理方式
   与正官的民主方式不同，它会利用权势，逼人就范，属于独裁管理，虽得部下之敬畏，却要防部下之叛离。它做事非常重视效率，表情严肃不怒而威，权威十足。七杀常不满足现状，不断地想要创新突破现状。因此其经营事业之态度是积极的，攻击的七杀具有极优异之战略思想、战术能力，当企业面临危机时，可请七杀格之人来改革。但因七杀冷漠，不重人和，以竞争手段争取胜利，如果陷于恶运，则会众叛亲离，陷于孤苦无援之困境。

                                       正印：
正印有三个较为主要的功能：一是生助日主及比劫，二是泄化官杀，三是克制食伤，不管八字身强身弱，正印都是代表一种吉祥之物，因为它能比偏印更有效地转化原局或岁运中七杀攻身的力量，免除许多七杀所带来的横祸（正印与七杀乃阴阳相生相泄，引化有情，七杀较易归顺于正印。八字若是以印星为喜神，而原局正印力量比偏印为强，大多心地仁慈，禀性淡泊，不与人斤斤计较，宁可人负我不可我负人，所以最好不要理财或经营投机生意，否则容易因财滋祸，搞出重大纰漏。以印星为用，行财运克去印星，再生官杀攻伐日主，于财运中的财、官杀流年经手大宗买卖或从事冒险投资，一定会因财惹祸。
     八字身强，以食伤泄秀为用，若原局伤官力量较食神为弱或全无伤官，为人必文胜于武，喜静不喜动，此时再见原局正印强于偏印以克衰弱之伤官，当然会使个性更趋于内向，其兴趣及所择之职业大多偏向于静态方面（反之则主外向，不再细加赘述）。
     如果原局食、伤皆很弱，逢强旺的印星，断绝食伤生财之道，大多不善营谋交易，最好能从公就职，精神压力才不至过于繁重，这种印重食伤弱的格局，如果印星得令又透藏于年柱，其它天干不透食伤，于是强印抑制食伤吐秀之功，乃表示幼年智慧晚开，领悟力较差，幼年及少年时期的学业大多不太理想，若是再遇印星争相透出余干，思路愈加闭塞，那就恐愚顽驽钝，少有心机，个性过于忠厚憨直了。
     如果原局印重自身强而财星很弱，由于印星可以克制食伤，使其不能生财，大多表示一生之营谋常会遭受横生之阻力，财利得之较为劳苦。这种格局如果印星再透藏于年柱（透藏乃天透地藏之简称）其它天干不透财星表示幼年必定家境贫寒，庇荫不丰。要是透藏于月柱，则于青年时期必定难以建立起稳固的经济基础，甚至须中途辍学、为家计而操劳。
     如果八字身弱官杀强旺，用印转化生身、这时大多怕财星来克制印星，行运遇财乡，多会因财致祸。行运遇杀乡，多有意外伤灾、疾厄或破耗。一般言之，身弱官杀旺，用印转化者，多就文职或从事较为静态之事业：若用食伤克制官杀者，多就武职或从事较为动态之事业，这种情形有些类似“战争”与”和平”之扶择；然而，另有一法对于职业动、静、文、武之判断却是较之前法更加实用而准确，不论身强身弱，凡是食神、正财、正官、正印之力量大于伤官、劫财、七杀、偏印者，这种格局定须往文职方面谋求发展，才容易获得升迁之机会，营商者也须选择较为静态、固定的事业，才能配合自己的个性而使业务蒸蒸日上，顺利推行；凡是伤官、偏财、七杀、偏印之力量大于食神、正财、正官、正印者，则须往武职方面谋求发展，成就将会较高，营商者也需选择较为动态、竞争的事业，投合自己之一大特性及潜力，定能相得益彰，财源获利必较静态事业为丰。
    正印在六亲属位上也代表母亲，如欲看父母谁先亡故须与偏财合论。若八字以印星为用神，正印能引至日柱（中年时期）或时柱（晚年时期），而偏财仅在年柱或月柱，且其力量较正印为弱，这就表示父恐将先母而亡。同理，如果财星为用神，而偏财能引至日柱或时柱，正印仅在年柱或月柱，且其力量较偏财为弱，就表示母恐将先父而亡。反之，八字若以印星为忌神，正印力量较之偏财愈大，行运又先印后财，则母寿恐反愈不永；若八字以财星为忌神，偏财力量较之正印为大，行运又先财后印，则父寿恐将不及于母，这是前盛先衰，物极必反的道理。如果原局正印与偏财两者力量相当，难分轩轾，则需视两者在原局中排列位置之先后或以得月令之气者为准，再配合行运先印后财或先财后印来决定。
     近贤陈柏谕说，正印又称印绶，它代表玉玺，是官符、印信，所以它也是身分与地位的象征、命局若有官而无印（正格），纵使当官也是虚名虚位，无法掌握实权。正印除了象征权位之外，也代表着信誉与学问，代表长辈与贵人。正印之人，资质温文、气质高雅，敦品力学、重视内涵、自远小人以德报怨、智慧聪明、内涵不露，大智若愚、先知先觉、心性慈惠、言语表达较差，不善察言观色但知仁义、博众望，思考力丰富、重视精神生活、具人情味、重视情面、饮食正常，不会暴饮暴食，因此生平少病不遇横凶，纵逢之亦能逢凶化吉。正印是保险公司。正印出现于月令、月干、日支又或时干者．对突来的灾凶，具有化解之功能，其效果不亚于天德贵人。因此，，纵遇横非亦无凶。正印好面子，故正印多之人，家丑不外扬，会有隐藏、包庇、遮盖、粉饬之行为为，了隐藏过一失，不惜说谎来掩盖事实。
正印在命局是喜神时，则较能表现其优点与长处，则其人必具有很高的智慧，拥有高雅之气质，善良而慈祥，重视学问之充实，品德之修养与精神之调剂。正印较少是非，清高自负，不善与小人为伍，有容人及以德报怨之宽容雅量。它重视人情，喜好面子，信仰宗教，具先知先觉之智慧，纵逢凶恶也能逢凶化吉、有若神明之护卫，生平多逢贵人之提拔，能自励与自爱，人格高尚，清廉正直、敦品力学，追求新知，待人亲切，做事有耐性，具丰富之思考力，能得众人之信赖，唯其清高正直，不善拐弯抹角，不懂得勾心斗角。故除非另有食伤，财杀在命，否则不宜奔驰商场，徒劳无功。#p#分页标题#e#
    但正印在命局如果是忌神时，则容易表现出缺点之一面，正印若太多，则易养成依赖性，久而久之，爱成懒惰的习惯，凡事不愿自已动手，幻想别人的服侍。虽具先知先觉之智慧，却易流于空幻的梦想，脱离现实，忘记自身处的环境，陶醉在不切实际的世界，常因自视清高而轻视金钱，因此不善于财务之管理，不善于营谋求取。印星重之人，喜好面子，打肿脸充胖子，喜欢硬撑而招致更大的损失，印多则有包庇缺失，甚至贪赃枉法触犯法网，印星旺而没有食伤泄秀或财星破印的话则缺乏表达能力，纵使才富五车，胸罗万有，也只能藏诸名山，难以显扬于世，惟若运行财运，则有突发之机。
    印星及比劫多而没有食伤泄秀的话，其人每多沉默寡言，不太适于做生意，但适于从事研究工作，当学者若有食伤与财星在局，则言之有物，适于做生意。正印是学术之星，因此此格之人普遍比较好学，智高而博学，很适于当企业顾问、老师、教授。若经营企业则宜较安定性之行业，如文具、书局、出版社、米店等等不必费神费力讨价还价之行业，正印因心软，不善计较，经不起别人苦苦央求，因此，除非命局食伤财星在局，否则赚钱不易。笔者的经验，看正印之事业领域，最好配合其它十神参看较容易掌握重点。譬如伤官配印者，其人言谈有力，头头是道，令人佩服，很适于从事出版业、文官、著作、作家、餐饮、做什么像什么，是个不简单的人物。正印配正官，则清廉高洁，文贵之格。正印配七杀则文武兼修可文可武。正印配食神，适合作家、编辑、餐饮、教师、教授、大众传播等等。
    又说，正印格或正印为用之人，心慈性善、对于学术之研究与吸收特别感兴趣，适于从事学术研究：如历史、地理、天文、哲学、文学、气象、人类学、星相、占卜。牧师、教师、教授、育幼院、幼儿园、护士、空中小姐等等。正印好学，故印旺之人知识丰富，心情清高，故亦适于用知识学术来从事指导性土作，如顾问、著述、出版等文化性工作。又，正印是生日干之物，故正印亦适于从事生产性行业。如制造业，如配有偏财及伤官等十神，头脑会较灵敏，谈吐会较活泼，如此则可从事商业性等较富变化性之事业。
     又说，正印虽聪明智慧，心性仁慈，具先见之明，但反应迟钝，不善察言观色，不会勾心斗角，仁慈的心性使得正印之人，不懂得运用各种技巧与智谋来谋事取财，清高的心性，使正印迟钝于利润意识与成本意识。因此，命局印旺若无食伤泄秀或财来坏印的话，则不适于商情变化迅速的商业，而比较适于制造业、钢铁工业，电力工业等等安定性之行业。不过由于正印好学不倦，学识丰富倒是可以借用其丰富的知识来指导与献言于企业之经营方针与政策。其次，正印很有耐心，因此适于担任复杂而需要长时间的工作或研究性工作。亦可担任人事幕僚、或服务、企画工作。正印亦是责任之象征，身弱无印则做事缺乏责任感，正印与正官一样具有统合意见与调和各种不同意见之能力。以上是正印的一般特性，但不能说带正印就不宜营商，只要与其它十神配合恰当，则亦可营商。正印亦是权威之象征，可以其广博学识开学习班、代书、会计师、医师、教师、教授等教育文化性产业。
偏印：
     偏印的看法大体与正印类似，所不同的是，正印生性恬适淡泊，偏印生性离群孤僻，这是五行阴阳本质不同的差异，不足为奇。由于偏印能直接克制食神（孤阴孤阳相克，其势较为无情），影响智慧、思想的正常宣泄（尤其对食神来讲因其能引导出人体内）的智慧精华，用来贡献社会换取财源以养命，如果遭到偏印严重的抑制，使思想正常之流泄受到阻碍，必会另循其它方式予以突破，以便开辟生财之道，所以八字若偏印过重，其思想行为大多偏颇怪异，对事物有独特之见解，与世俗规范有点脱节，久而久之，常会愤世嫉俗，养成离群孤癖的个性，而导致与六亲缘薄。是故，八字身强以食伤泄秀为用，原局印星力量大于比劫，而偏印的力量又大于正印的话、最好能尽量朝社会上较为怪诞罕见，或令人难解的特殊路线方面发展，才容易获得成就、例如：宗教、玄学、灵学、修道、魔术、特殊医疗等等。
     又因为偏印能够有效地耗泄正官的力量，所以一般均不将偏印视为吉神，然而，这也须视命造五行实际之分布情况而定。如果八字身弱，官杀强，以印星转化为用，原局正官力量大于七杀甚多，这时，偏印所发挥的转化功能就比正印来得亲切而有效，这是因为五行阴阳之相生，其力必尽泄；五行阴阳之相克，其势必留情的道理。如果八字身弱，食伤旺，恐食伤泄秀过甚，造成身体与精神的虚弱萎靡，以及生活言行的放荡不拘，这些都将是事业成就之绊脚石，身体健康情形不佳，做事多缺乏恒心与魄力，求名求利皆牵望九成，生活言行放荡不拘，营商者争逐声色犬马，大多难以长久聚财，从公者不能谨慎行，亦常违悖例律，招惹官非、退晦之祸端，这种格局若原局食神力量大于伤官甚多，更喜见偏印来克制食神，以便有效遏止食神之自势，这就是说，有一份偏印的功用，亦绝不逊于正印之长处。
     如果八字印重身强劫财力量大于比肩，则原局偏印的力量最好不要比正印多，如此阴阳调配适度，个性才会中庸平衡，既仁慈博爱，恬适淡泊有超然独特的见解，这不是人人所渴求的吗？设使命造中正财、正官、比肩、食神（以下简称正星，）的力量不及全局五行力之三分之一，亦即不及偏财、七杀、偏印、劫财、伤官（以下简称偏星）总值之二分之一，这是属于个性较为机变巧诈之类型，其为人必善于钻营，其手段必善权术，其处世方针亦必较为激进善变。如果该人命造中正星的力量大于偏星，原则上都可算为正人君子。善恶虽有一定之衡量标准，故此处使用肯定之语气。正星力量愈大，其曰心想行为也愈为正大光明，失意时，较不易遭逆境所屈，自甘堕落；困厄时，亦不易受邪利所诱，行险侥幸。如果是四柱全阴的命造，就更须注意全局正、偏神所占的比例，因为四柱纯阴的格局，先天上之个性就较为偏颇怪异，如果原局偏星力量再遇于强旺的话，思想行为更加偏激。为人大多阴沉机诈心术不正，爱欲其生，恶欲其死，很可能成为电影小说中所描述的一方之枭雄，或阴毒之人（行顺用之运可为枭雄，行逆用之运就是十足的狗熊了）。
女命印星如果太重的话，还会与子息无缘，严重的话，尚有刑克；因为女命乃以食伤为生殖机能及子息之表征。要是原局印重身衰，食伤又弱，比劫无力转化印星克制食伤的力量、大都表示子息单薄抑或子息夭折刑克之兆，如果这时原局再见强旺的官杀贴近日主攻身，青年和中年不幸又行强旺的官杀、印运，多主子息艰难，或每有流产、不孕乏症（印重累身，以财星克制旺印为用，最不喜见官杀、印星加强）。#p#分页标题#e#
     近贤陈柏谕说，十神之中，食神代表食禄，代表福气，而偏印是食神的正克星，亦即克去了食神，因此，自古以来，偏印一种被视为“枭神”被冠上凶神之污名，始终给人一种讨厌的印象，总觉得八字见到偏印，就觉得不是滋味，印象中就认为是凶命。其实许多古人，甚至于现代的命学家都未能彻底认识偏印之功能，仅仅看到它不好的一面而且没有去发掘偏印之优点，致使偏印无法摆脱恶名。读者可以从本书中看到许许多多知名企业家均命带偏印，就可以知道偏印其实并非一无是处，处于今日工商社会的今天，偏印的功能与优点，正是不可或缺的，以下我们看看偏印特性。
    偏印亦是才智与学问之象征，但其性质与正印不同，同时表现出来的才华也不同，偏印具有优异的理解能力与领悟能力，具有怪异的超俗思想，喜欢幻想，但也深具创造力。是设计与发明之天才，它拥有高昂的斗志，不能满足于一般性的思考模式，喜欢独树一格地思考与创造。是故，偏印是斗志与创造之象征。偏印之人，个性内向，喜欢独自思考，不喜欢参加各种社会活动，故为人孤癖不群，多愁善感，不懂得建立人际关系，遇事优柔寡断。
     但是偏印若是为命上之喜神，或虽为忌神，但有食伤财星在命局时它往往能表现其优点之一面。则其人思考细腻，机智灵敏，斗志昂扬，深具临机应变之能。领悟力、理解力高、富发明创造之才华。思想高超怪异，喜欢奇门异术，对事物具有敏锐之观察力与感受力，能从多方面，多角度来理解事物。喜怒不表现于表情，善于保密，很令异性觉得有安全感，有独树一格之思考方式，能排除既有之形式，研究发明崭新的商品，崭新的系统，以及别人所想象不到的独特见解。因此，偏印非常适于动脑筋的工作：如研究、发明、开发、企画、药剂师、医师、工程师、程序设计师、企画人员、星相家、棋士、心理学家、地下工作人员、调查人员、代书、僧侣、阴阳家、预言家、数学家等等属于理解性质、思考性质，创造性质方面之工作，较容易发挥其长才。偏印旺之人不喜欢，甚至于不屑于参加社会活动、接触人群。因此、偏印旺之人除非有食伤财星在命，否则不适于从事需要频繁接触人群之贩卖、推销、公关、接待、柜台、交际等方面之工作。
     但偏印很旺又无食伤财星在命的话，则偏印易发挥其缺点之性质。则其人必内向而多疑、思想超凡怪异、厌恶世俗、离群独居、不善团体生活、不善社交、不善参加社会活动，常会钻牛角尖、做事缺乏耐性，有始无终、做事喜抄快捷方式，不能按部就班、循序渐进，生平劳神劳力、多劳少成、常常无事空忙、过分高估自己、忽略他人之意见、利己心强、不易与人和睦相处，不易与人协调合作。由于喜怒不形于色，因此很难猜测其看法、想法。不易与人深交。不论男女、子息缘薄，女性则容易嫁给平庸之丈夫。
    又说：偏印格或偏印为用之人．大多精明能干，具有优异的领悟力与理解力、创造力。故很适于从事研究、发明、创造、企画、高级科技、计算机软件开发、医师、宗教、星相、占卜、设计、武术等属于运用智力与创造性质之工作。偏印善于从各种角度观察事情，因此常有独创性、突破性之提案或发现。偏印与伤官一样，不适于呆板性、单调性、重复性之工作，因此宜给予必须不断创新、不断变化之工作。偏印又具有临机应变之能力（此特点与正印大异其趣）故亦适于从事调查、侦讯、侦探、间谍、代书、市场调查等工作。又，许多超能力或通灵之人也都带有偏印。在科技、技术竞争激烈的工商社会，这颗农业社会备受歧视的『偏印星』可谓时来运转、备受注目。企盼工商，科技界能知所珍惜，善加运用。
    又说：偏印与正印虽同是印星，但才识与性质却有很大不同，偏印具有优秀的理解力，它善于思考细状，对于事物的感受敏锐，偏印除甚适于需要理解与领悟之数学、物理、化学等领域之外，更具有任何十神都比不上的创造发明能力。处于技术进步迅速的全日科技社会，偏印是不容忽略的存在，从事如计算机、半导体或遗传因子、医药、计算机软件等科技性产品之职业的话，最好能有偏印格或偏印为用之人入股，让其负责研究开发部门工作。偏印能从各种角度观察与理解事物，故往往能有崭新的创造与发现。偏印也懂得走快捷方式来谋事，奇招异谋颇多，因此很适于从事调查或侦讯工作。不过偏印不善于，甚至不屑于与人处，不懂得开发或建立人际关系来促进业务之发展，正印外向而偏印内向。故偏印较不适于从事营销、销售、柜台、公关、接待等接触人的工作。除非能得食伤泄秀生财来改变偏印性质。
                                       
 比肩：
与日主同类又同气者，在天干称之为比肩，在地支得本气者称之为『禄』。而天干、人元之定名统称为比肩，比肩有三个较为主要的功能：一是生助食伤，二是泄化印星，三是克制财星。食伤乃是一种智慧才华流露之表征，好比人的头顶开了个智慧孔一样，如果八字印轻比肩太弱食伤过重，就如同一个人的头小，而头顶却开了一个大洞，内涵物很快的就泄漏得一丝不剩了，这种人一定是喜怒哀乐最易形之于外，心中有话藏不住，有秘密甚难长期守口如瓶，有新的见解或发明也会急着想表现出来，所以大多性急而沉不住气，如果经营事业，往往因急切近利，或对事物之看法抱持着过于乐观天真的态度而导致失败，这种人很会制造欢乐的气氖，较无心机，是标准的性情中人，值得与之交往。
     相反的，如果八字日主强旺，原局印、比劫过重，而食伤太轻，大部分的智慧才华僻促在大脑里，热情无法顺利流通发挥，也是不好的现象，这种人大多沉默寡言，本位心理很强，自私心较重。比肩也能大量耗泄正印的力量，也等于说，正印需毫无条件地生助比肩（阴阳之相生，其力必尽泄），所以当八字日主强旺，印星弱的时候比劫直接间接耗泄掉正印甚多力量，如果针对母亲而言，至少会有下列三种情况中之任何二种现象发生：（1）正印轻比劫重，原局再见强旺的财星贴临克制正印，多主母亲自本人出生后，健康情节渐呈不佳，常有重大疾厄，甚或寿命不久。（2）正印轻，比劫重，食伤也重，原局比肩、伤官的力量较劫财、食神为大，正印本已力微，既需全力生助比肩、复需分身抑制伤官，表示本人常有令母亲操心烦劳之事，在兄弟姊妹之中，母亲特别会对本人之生活担忧挂虑，以正印轻比劫重。（3）是正印重比劫轻，原局不见强旺的官杀克制比劫，均表示兄弟姊妹必将不少．所以幼年大多因兄弟姊妹众多致使母亲分心，本人较得不到母亲专心之照顾，或因奶水不足，幼年营养失调，或因疏于管教，每易误入歧途。#p#分页标题#e#
     比肩也能克合财星，如果八字日主很强，原局财星太弱，就必须靠食伤引发其内在的智慧或外在的才能来设法赚钱以增加财源，否则，身旺财弱又无食伤生财，当然是劳碌奔波之命了，因为既然生财无术，就只有沦为苦力或佣工，从事一些不必运用相当智慧之工作、如果遇到运助，也可自己开店营生，或就谋职业，不过，大多仍然难免为财利奔波操劳或是所谋职务低微费力，不得清闲。
     谈到比肩，就不能不谈『禄神』，所谓禄，就是日主在四柱见到临官之地支（例如：甲日干四柱地支见寅，乙日干四柱地支见卯，丙日干四柱地支见巳，丁日干四柱地支见午……等）。禄神一共有四种，在年支的叫『背禄』，在月支的叫『建禄』，在日支的叫『专禄』，在时支的叫『归禄』。
在四种禄神之中，由于建禄乃日干得月令旺气，对日主之强弱具有决定性之影响，所以最值得重视。建禄格如果原局日主强旺，则因建禄大多为日主财、官衰病死绝之地，先天上名与利就受到相当抑制，反以原局最好要有财、官尽量注临日主、才能扳回颓势，一到中晚年运行财、官杀旺乡，无不发富发贵，否则，八字日主强，原局无财官可用，月令再得禄神（禄即比肩），日主旺极，便会有无依无靠之势，上难有祖业可以继承，常需远走他乡以求财利。
     建禄格日主强旺，若是原局比肩力量强于劫财，则因比肩能直接劫夺偏财（孤阴孤阳相克，其势较为无情），应避免营商或从事投机冒险之行业，最好是从公或就职或经营稳定性的文市生意。若是原局劫财力量强于比肩，则因劫财能直接劫夺正财，这种情况比较严重，因为既然日干得禄，原局比肩力量一定不弱，如果原局再见劫财力量不弱，则日主益形强旺，比肩与劫财势同猛虎，双双争克原局之正财与偏财，大致会有下列三种情形中之一种至二种现象发生败祖业，颠簸他乡，刑妻克子或妨父，一生常遭官非、破财，衣食难逅。
    建禄格一般均喜身弱，不喜身强，因为所谓身弱，一定表示原局若非食伤、财强，就是财、官杀强，日主既得月令禄神，再弱也不至于弱到那里去，日主一旦精神饱满，求名求利大都不必过于费力。但是建禄格日主弱，以禄神为用，却最怕原局禄神被冲，或原局干又会合杀局攻克比肩及日主，这都叫『破禄』，行运再见冲克禄神之物或遇七杀之探，前者会有败尽祖业或耗散家财之忧，后者则恐遭不测之横祸以致身败名裂甚或性命不保。这就是万育吾所说的：『凡命带禄，最怕犯冲，谓之破禄，则气散不聚，贵人停职剥官，众人衣食不足。』及喜忌篇所说的：月令建禄，切忌会杀为凶。
     如果八字身强，月令不得禄但日支得禄（即专禄格），则禄神耗财的情况当然会比较好一点，因为有妻子（日支为妻宫）帮忙理家与理财，便会发生一些抑制作用，不过，仍不免会财来财去，开销很大，经济待次之现象，夫妻因此容易为金钱之事争吵赌气，致使感情日渐疏离。俗语说：贫贱夫妻百世哀正是最好的写照。如果身强日支坐禄，天干地支再透藏不弱之劫财，正财力量颓无力，则主呆怨夫妻，妻子身体孱弱，病无间就是本人放荡不羁，私生活不检点，凡事刚愎自用，情感不专，引起妻子之抱怨不满，夫妻之间时起沟壑，很难白头偕老，所以先贤说月建禄离祖，专禄伤妻。也有它的道理。
     总之，八字若是身弱得禄，禄神不逢刑冲克合或遭旺杀贴近日主攻身，原局食伤、财星较官杀为旺，行运先遇食伤后遇财星、大多富贵双全，行运先遇财星后遇食伤大多能发巨富，贵气则不足。若是原局财、官较食伤、七杀为旺，行运先遇财星后遇官杀，则能因富而贵，然富仍大于贵；行运先遇官杀后遇财星，大多能富贵双全，名利兼优，这叫『旺财逢禄』，不贵必富。至若身旺财衰，年支背禄，前运再行印、比劫之地，大多表示先人不荫，难捂祖业或背井离乡，不住祖屋，身旺财衰，时支归禄，后运行印、比劫之地，则表示与子息缘不睦，或息败不发，晚景多贫而孤寂。   
     近贤陈柏谕说，比肩，顾名思义，乃并肩而行或立于同等地位之意，它代表着对内之情谊感情，自我意识与自尊，因此比肩旺之人，每都带有强烈的自我意识，不容轻侮之自尊，充满着旺盛的独立意识，无意地渴望与人并肩齐眉，并于同等之水平，不论是能力财富地位。它刚毅不屈、独立不群、独断独行、施畏权利，临事果断，临危不惧。表里如一、光明正直、有自知之明，不贪非分之求。做事固守岗位、勇往迈进。然比肩过多，则会顽固不通，争强好斗，生来多劳，勇迈有余，权通不足，凡事不让人，容易酿出不和或争端，甚至招来诽谤，在同辈之中不得融洽，缺乏人和，千山万水我独行，然而却有宠爱部属、照顾部属、袒护部属之特征。另一种容易顶撞司，抗拒上司。从而深受部属爱戴与拥护类型（比肩生食伤而抗官杀之故，食伤是部下而官杀是上司）。
     比肩在命局之配合得宜的话，则可化为权柄，成为优秀的领导人物。但若命局比肩过多，没官杀来压制或食伤泄秀亦无力时、则生平为人刚强，欠缺融通、顽固不化、目中无人、喜好斗争。甚至六亲缘薄（尤不利父运）。
    比肩若是命局之喜用神，则此人必具强烈之自尊心，具有自知之明，凡事量力而为，不做非分之求，乐观进取、坚毅不屈，独立自主，表里如一，言而有信，不虚伪，意志坚强，一旦决定之事，决不轻易改变，不容轻侮，一心希望与人并驾齐驱，同等的地位，对等的看待，不容他人看轻自己，为人光明磊落，临事果敢，不惧不屈，富实行力与权威性，与友人之感情诚挚、始终如一，但保持距离。具「君子之交淡若水」之交友态度。对自己充满自信，能够坚守岗位，努力工作，
达成目标。
     但比肩在命局是忌神时。则其人往往因自我意识过强，以致刚愎自用，目中无人，做事顽固不通，常因坚持己见而与人发生争执，甚至发生冲突、凡事自我为先，不懂得体谅他人立场，难与人和睦相处，对家人与部属均不通人情，且过分的要求，交流面广，知己却少。纵外柔也内刚，外头纵使赞美别人，内心也非常不服气，缺乏容人之雅量，以致较少得人缘。命局若有官杀，则不服从上司之命令与指导，容易抗拒上司，因而难得上司之提拔与赏识，女性则做事独断独行，凡事不顾与丈夫商量，无视于丈夫之存在，夫妻形同陌路，恶语相向，毫无感情。不论男女，生涯求谋，多劳少成，事倍功半，备极艰辛。#p#分页标题#e#
     比肩旺若无有力之财官，或有力之食伤来泄秀的话，则为人刚强，有勇无谋，求谋艰辛，这种命局之人，大都做劳力性质之职业。若财官有力为喜，中晚年行财官运时，才能得以发挥，必能富能贵。比肩强而得食伤泄秀之人，很适于艺术、文艺方面发挥。得食伤泄秀生财则不再刚愎自用，能够顺应环境，头脑灵活，甚富商才，此种命局，比肩本身之行动力、自信力，加上食伤财星之智慧与商才。能获工商界之成就，若得有力之财官在命局，则不仅适于工商界，也很适于政经界。若命局现财星，则喜行食伤运（得富）。行官杀运，可富可贵，若财官力量不足，则宜工程，营造或制造业。食伤泄秀生财，则宜往商业界，笔者之所以如此区分，因工程界之变化性较小，业务较严苛，此种情况官杀财星之配合。官杀主贵，其适应环境之能力较弱而食伤星是智慧之流露，是环境变化之适应力，一般而言，商业界之变化较营造工程之变化来得迅速，没有相当之应变能力，不易适当调整以为因应我们可以用，身强者较有开创力，身弱者较具感应力。如此解释，虽不够中肯，但不失为判断的原则之一。
    身弱时，也喜比肩能现日支、时干或时支等位置，尤喜现于时支，若命局财旺而无官杀克制时支之比肩时，也能致富。得建禄更胜比肩，得比肩未必就是建禄。
    又说：建禄格或比肩为用之人，个性刚毅稳健坦白率直，孤立不群，很适合于自由业、服务业、合伙事业、律师、会计师、民生必需品等。比肩为喜用之人暗示着能得兄弟或友人之帮助而成功。如参加民意代表之竞选亦吉，许多影歌星亦都以比劫为用，能得同辈观众、听众之喜爱。不过比肩太旺者，在企业内虽得部下之拥戴，却不易得同僚（职务地位相当）之助力，常受到同僚的中伤或排斥，也不易得上司长官之赏识与提拔（没有官杀在命）。这种命局如有食伤泄秀，则适宜于艺术领域发挥。假如自营，往往能创出独树一格的艺术作品或经营手法而获得成功。此外，比肩也颇适于电工、机械、金属、工业器具等等之生产制造或买卖、或运动员、体育用品、货之包辩商，水产界、武术护卫、探险家、主管等属于武职性质或严苛、劳力性质之工种，有财伤则可从事商业。
    又说：比肩之特性，刚毅稳健，意志坚定，表里如一，一旦做下决定，决不轻易更改，比肩旺之人虽勤奋自强，却谋财艰辛，多劳少得，比肩过多时，其固性变得刚强耿直，变通力差，交际笨拙，不懂建立人际关系来达成任务，除非人命局内食伤泄秀生财有力，否则不适于往投机性行业发展，得食伤泄秀，则不仅可以软化其刚强之个性，更能使其头脑变得活泼，才智容易发挥出来，这种情形可以往文艺、艺术方面发展，若又有财星顺泄食伤之旺气，则商业才能被激发出来，此种命局不论制造业或商业界均可以担任营销贩卖之工作。若无食伤泄秀而得官杀制比肩者，则其才华偏向武职，可以从事现场领导主管或从事破坏性，严厉性之营造、建设、钢铁、造船、渔业等等变化性较低之事业。比肩太旺时，个性耿直，不懂得弯曲，不懂得变通，拙于与人沟通，不善与人建立良好关系，也不懂得如何可以找到谋财机会。这种情形宜避免从事公关、推销、接洽与贩卖等等需要口才与接触外界之工作。比肩旺而无食神泄秀生财，不善营谋，且对环境的适应力差，因此，不适于风险高、变化性大之行业，故股东之间，若比肩旺者太多的话，营运必十分艰辛，发展不易，股东之间极易发生摩擦，酿成不和之气氛，股东之间如果不得互相忍让、互相容忍，很快就会拆伙。

劫财：
      与日主同类而异气者，在天干称之为劫财，在地支得本气者称之为『羊刃』，而天干人元之定名统称为劫财。劫财之看法大体与比肩类似，最大的不同在于比肩乃与日主同气，属于自私利己的倾向，而劫财却与日主异气，属于薄己利他的倾向。
     由于劫财不受正印阴阳调和而生，又能克合财星，所以直接与父亲、妻子两个关系甚为密切的亲属发生影响力，如果八字身旺财衰，原局的比肩的力量大于劫财甚多，则因比肩能直接克尽原局虚弱之偏财，多主一生与父缘薄或妨父，父子间的代沟一定很深；如果身旺财衰，原局劫财的力量大于比肩甚多，则因劫财能直接克制正财，多主一生与妻子缘薄或克妻。夫妻之间每感话不投机，情分匪浓，甚或离异再娶，或妻子多病及早亡之事，此之故，阳日干的人（日干属甲、丙、戊、庚、壬者）原局劫财与偏财力量均当，而劫财、偏财的力量又大于比肩、正财甚多的话，大多常会在外拈花惹草，偷食野味或金屋藏娇；阴日干的人（日干属乙、丁、己、辛、癸者），原局同样劫财与偏财力量相当，而劫财、偏财的力量也大于比肩、偏财甚多的话，因劫财不但能克制正财，还能与偏财密切相合。所以一旦行偏财或劫财之岁运，大多能因时乘势，说服妻子．进一步将室外感情带入室内来，这在古时便称为纳妾，现代法律明文规定不准重婚，故『偏妾』或『细姨』并无法定地位，应属非法关系。
     由于劫财具有双重性格，（与日主）互为五行阴阳正反之方面，所以劫财力量若是较比肩为大，做事大多反复无常，阴晴不定、志向容易受到动摇。劫财数量较之比肩愈多，这种倾向就愈为明显，如果原局有不弱的食伤泄化生财的话就会变得多情，乐意帮助别人或关心他人，甚得人缘。这种情形（指劫财强于比肩遇强旺食伤泄秀），若是阳日干的男命，须注意太过于热衷，事业及重视朋友之交情，对外界事物超乎热心，相对的就对妻子的关爱较为冷淡，阴日干的男命更须控制此种多情的个性，莫偏向于妻子之外的女性，庶免日久生情，欲罢不能，影响家庭之幸福美满。
     谈该劫财，绝对不能不谈『羊刃』的问题，羊刃（亦称阳刃）乃五阳干帝旺之所，气势旺到了极点，通常都不将它当做吉祥之物，所以阳日干的人应该特别注意羊刃在命造中出现的位置及其气势，以判别它对当事人所构成吉祥或凶恶的程度。羊刃较具伤害力的有三种，一种是日主强旺，月令又得羊刃，叫月刃；另一种是日主强旺，日支又坐羊刃，叫日刃，这两种羊刃如果五行生克制化得宜，运逢喜用旺乡，仍旧可以大富大贵；最严重的一种是：日主强旺，月令得刃之外，余支又遇羊刃，这叫刃煞，相当凶暴，而且它所带来的灾害往往都在羊刃流年的前一年（禄的流年）或冲犯羊刃的流年之前一年就预先显示出来，这是因为月令得刃的羊刃格，日干都是阳的关系，刃煞既属最凶之物，锋利无比，则大多未缨其锋就先见其芒了，滴天随也说过类似的话：阳支动且强，速达显灾祥。这句话的含意若用在『刃煞』格的命造，就显得更为恰当不过。#p#分页标题#e#
     由于羊刃（劫财）能与七杀阴阳相克、相合，牵制原局及岁运中七杀攻身之力，所以通常其暴戾之气较多转向于破财及损六亲方面，甚或还有可能关系到周遭环境较为亲近之友人及同事。如果『月刃格』日主强旺，财星微弱，原局天干再透出比肩，大多表示克父或妨父。天干不透比肩而透劫财，大多破祖离家，耗败先业。如果『日刃格』日主强旺，财星微弱，原局天干再透出比肩，这是表示一生将奔波劳碌以取财，而且每多耗财破之事，天干不透比肩而透劫财，则主刑克妻子，妻与子必有一伤。
     然而一般言之，月刃格或日刃格如果日主不太强，大都仅表示父亲或妻子的身体较为虚弱多病或亲情与感情稍有隔阂，不太浓郁而已，所以一般月刃格的人多不喜呆在父辈家中，喜外出他乡创业，而日刃格的人平时若有时间，也都不大愿意久留家中陪伴妻儿，而喜欢借故在外逗留。羊刃格印重身强，如果原局没有足够的食伤或官杀贴近日主克制泄化，性格大多容易冲动暴躁，自以为是，对别人采取不信任态度，有时太过于有骨气，反而让人误认为心高气傲，无形中便易于得罪他人不自知，有时对事物的主观意识也很强，不愿轻易采纳别人的意见，将自己封闭在超然孤独的范畴中，思想言行较易走向异端。因此，倘使读者中有『羊刃格』的人，原局食伤力量较官杀为强，则应该尽量从事运用智慧脑力的工作或专攻一门特殊性的才艺或学习一种专业性的技术。如果原局官杀力量大于食伤，则应该尽量从事极端破坏或极端创造性的职业（例如从军、工程爆破、拆解、情报间谍、庞大建设、发明、组台情密机件……等），把全副精力关注于工作上，贡献人群社会，如此久而久之，就会在无形之中对任何事物培养出热诚、也将对事物的偏激观点有意想不到的改变。
     总之，八字如果身强，财、官杀衰弱，最不喜原局地支再见羊刃，尤其是月刃与日刃。因为羊刃能夺财冲官，破坏日干的富气与贵气，多主一生常遭兄弟朋友之连累或常遭许多重大之灾难，不是刑耗夺财，就是克妻害子妨父，否则亦必常招是非官讼争端。如果八字遇刃煞或原局羊刃，再与他支合成刃局，羊刃旺极，从格又不能成立，四柱不见有力的食伤转化或七杀来合，必将严重刑克父亲或妻子或兄弟，甚或其力反击，本身亦有分尸之忧（遭车祸以致肢体不全，或因重疾开刀而伤身，或因凶杀而致身首异处），其害不可详述。
     近贤陈柏谕说，劫财代表着对外的感情，薄己利他之倾向，其性质虽与比肩类似，但比肩较为坦诚，较为单纯，表里如一。而劫财则常隐藏自己之真面目，有自我地位之潜在性格，外表虽很恭顺，内心却坚持己见，且不达目的绝不罢休。是一种难以理解之复杂性格。其性情有对自己或家人冷漠刻薄，但对他人却多情慷慨。劫财之嫉忌心强烈，永不服输、野心很大，勇往前进，是顽强、奋进之象征。但往往华而不实，且神气骄横，独立独行，坚持已见，争强好斗，顽固不通，动不动就想用武力解决事情。劫财若太多则生涯辛劳，一生多生是非、争论乃至口舌。容易招来诽谤之不利。非至不可收拾，不肯罢手。在同辈中不得融洽。有投机之嗜好，有渴望不劳而获之心态与侥幸心理，喜欢吹牛、好酒、好赌、贪小而失大。不过若得正官来压制其暴气时，不仅可以化其凶性，更可将之引导成优秀之领导人才，天生具有偏向武职之才智。
     劫财在命局为喜时，则其人必具独特突出、独树一格之性情，具有良好的口才，与伤官一样喜欢出风头，来引人注目以表示自己之存在。特别是在社交场合喜欢制造气氛，控制局势，以博取他人之信赖、尊敬与好感心。思敏敏捷，善于见风转舵，迎合时尚及周遭之环境。劫财适度时，极具临机应变之能，具果断行动力与判断力，薄己利他之倾向，但其具有双向性格，外表与内心常自我冲突，自相矛盾，以致情绪反复，难以捉摸，生涯之中，易得朋友，亦易失去朋友。
     劫财因具双重性格，内心经常自我矛盾，以致表现出的性情往往反复无常，阴晴不定，忽冷忽热，令人难以捉摸，多愁善感。有时薄己利他，有时又嫉忌他人之成就。使得其周围之人，很难理解与适应。耐性不足，求功心切，而野心很大，往往不经思考就贸然行动，常因此而招致失败，有时又不顾一切，孤注一掷，而弄得无法收拾，做事横冲直撞，有勇无谋。自以为武力可以解决一切，而形成冲动莽撞，不计后果，以致招来不可收拾之严重局面。不善处理金钱，在外与朋友吃喝或其他花费，喜欢自己掏腰包，回家后又后悔不已，常易陷于生活困境，劫财有不劳而获之心态，故劫财多容易从事投机、炒股票、炒地皮等等投机行为。赌钱赌输时又喜欢赖帐，常因此而引起金钱纠纷。劫财旺之男性，婚后易因兄弟朋友之事与妻子闹意见，劫财亦象征外在感情，容易对外开放，人又慷慨多情，但对自己太太却不体贴，阴晴不定，让妻子难以适应，劫财也与比肩一样，十分宠爱部属，深得部属敬爱，但却喜欢顶撞上司，与上司作对，让上司头痛。
     古来对劫财之评价，贬多于褒，其实不论任何十神，均需辨别其喜其忌，加上命局之组织才能做正确之判断，不宜存先入为主之观念。劫财固然缺点甚多，但用之得法，则其果敢之行动力，却非其它十神所能望其项背的。譬如身弱而时支得刃助扶日主之人，其力量实不可等闲视之，许许多多建立辉煌事业之企业家，就是这种格局。
     劫财有不劳而获之心态，故劫财旺之人，很容易往投机性质之行业发展，许多开赌场、炒地皮、炒股票之人，大都带有或多或少之劫财。劫财对财利极为敏感，与利益或己利无关之事，毫无兴趣，劫财旺而得官杀之命局，可以从事破坏性之行业（因劫财有破坏财物之性质，盖劫财正克正财之故）故适于拆船、解体、开矿、爆破、间谍、隧道工程等等行业。劫财旺而得食伤泄秀有力者对艺术之理解力强，适合于运用智慧之行业。如食伤财星得力，行运不背，则能成富命。若得有力财官在命局，行运不背，则能富且贵。身强之羊刃格，若得有力七杀在命局，则杀刃两全，则其人威权利里，不是普遍人物，很适于掌握军权，统率部队。有些人光说不练，这种人缺乏行动力、执行力、难膺重任。而劫财虽被认为横冲直撞，鲁莽行事，殊不知这就是行动力，只要有其它十神之间良好配合，这种力量得充分发挥的话，其成就自是不同凡响。
     又说：羊刃格或劫财为用之人，天生刻苦勤劳，若身强得正官驾驭得宜，则可成为优秀之外交官或交涉人才。若用七杀驾刃，则宜武职之事业如军人、建设、营造等开拓、开创或破坏性质工作。二者用食伤泄秀，则极适于从事聪明才智之发挥性质事业，若得食伤泄秀生财有力，则极适于工商业之发展，不论是工程业、制造业，乃至于流通贩卖业发展均吉。食伤财星越旺，越具柔软性与适应性，因此也愈适于变化性较高之行业。一般而言，劫财之性质刚强，普遍偏向于武职性质之工作，如酒类业、生产制造业、外销业、开矿、食品商、电器电工、机械五金、运动器材、粗化工批发、工业器具、赤手劳动界、运动选手、远洋渔业、水产业、军人、警察、指挥者、探险家等等竞争或劳力性工作事业，其次，劫财旺或透干之人，常有不劳而获之心性，喜欢从事色情、开赌场、电动玩具、竞马、竞艇、组头等等投机性质之事业。#p#分页标题#e#
     又说：劫财由于性质刚强，故自古以来一直不太受人欢迎，有些书籍甚至形容劫财为有勇而无谋之物。其实任何十神都有利弊之两面，不可以偏概全。就如农业社会，没有什么可以创造发明，偏印就被形容成枭神的不祥之物。但在工商科技发达的今日社会、偏印的创造发明能力，变成了求之不得的宠物。正星太多的仁人君子，在工商社会的今日，反而没有偏星之成就高，所谓风水轮流转，十年河东，十年河西，对于命理之认识，实应配合时代之进步，赋予适当的诠释，才不会与现实社会脱节。
     劫财是颗勇猛、行动之星，它有良好的口才，果敢的行动力，善于在各种场合中制造气氛、控制场面，以表现其存在感，以博他人的好感而且它与比肩的憨直不同，它会见风转舵，来迎合对方之喜好，尽管其内心一百个不愿意，也会把它隐藏起来，不让外人知道其内心的心意。简言之，它较比肩具有适应环境之能力，命中若有正官，则能将其勇猛性质缓和下来，化成社交及领导能力，则可成为优秀的外交、交涉人才。劫财由于克制正财，因此，劫财若过多，则极不利于求财。劫财多时，生涯多破耗，蓄财不易，而且会有不劳而获之心，往往会往投机性及**性之行业发展。劫财过盛时，个性过于刚强，缺乏融通能力，行动鲁莽，目中无人，刚愎自用，想到就做，做了再说，从不事先考虑后果，又不能接纳忠言，往往会把事情搞得不可收拾，这个时候，真的是有勇无谋，人际关系不佳，容易引起纷争。这种人精力充沛，具有破坏力，较宜从事粗重之劳力性工作，如运动员、探险家、军人、警察、机械操作员、渔业、矿业等等。劫财若太多，则与比肩一样缺乏变通能力，极不利于商业发展。股东之中，劫财旺之人甚多，则公司之经营方针极易往投机性、冒险性发挥，使公司陷入经营危机。劫财因有不劳而获心性，因此，常会以收购或合并他人的企业以壮大自己的规模，而且不达目的绝不罢休。劫财旺时，需有相当有力的食伤泄秀，并转生财星。此种情况，就不能把命造本人视为有勇无谋，反而是极富行动力，且头脑灵活的商场健将。若不得食伤而得七杀时，则其智慧偏向武职，极富权威与行动力，是将领、指挥之人才。另外，日主衰弱时，很喜欢时支得劫财羊刃，此时称为『时刃格』，许许多多优秀的企业家都是时刃格，可见劫财并非全凶。吉凶之判断，在于其配合．若配合得宜，是极有其为之人。劫财与正财，有如不共戴天之仇敌，两者很难和睦相处，在股东选择时，务必要谨慎，否则未来的企业经营方针，将会背道而驰，毫无妥协余地。


食神：
      一般论命。皆以日主为中心，故站在日主的立场来讲，通常是喜人生我助我，不喜人泄我拖累我，这非但是万物之本性，而且也是人之常情，在命造中，若是日主遇到印星，总是希望能尽泄印星之气以壮我声势，然则，印星分为两类，一为正印，一为偏印，两者截然都能生助日主，但正印与日主乃阴阳调和相生，其相助较为有情而不遗余力。偏印与日主乃孤阴孤阳同性相生，其相助则较不全心而有限度，于是，若以日主而言，能全力助我者如正印，当然将之视为吉神、而不能全心助我者如偏印，当然将之视为较不亲切之物。
    可是，日主这种好恶之情形若遇到泄气之物，其反应就会恰恰相反，那便是能尽泄我元气者反为劣物，不能尽泄我元气之物则反为吉神，这就是『生』与『泄』两者之差异，关于这种阴阳相生相泄相克与孤阴孤阳相生相泄相克的道理，有点类似男女异性相遇，有互爱互助之心。男女同性相遇，有『自私竞争之性』的道理一样。所以，在命造中，食神因不会肆无忌惮地泄尽日主之元气，又能有效地抑制七杀，保护日主，更能尽泄劫财之气势，化虚伪、善变之心为聪明才智，转而生财以养源、通常都被公认为是一种福星，而伤官不但能大量耗泄日主元气，而且更能直接克制正官，使日主失去自制之力，故而通常都被公认为是一种凶星，但是善恶变幻无常，祸福消长难测，原为福者，也不恒常作福，原为祸者，亦不恒常生祸，有时食神太多也会丛生弊端，并不能当作吉神看。
    既然食神与伤官都能泄化日主，然而，到底日主有什么东西可让食伤泄化出来呢．难道食伤竞能泄出人体内的五脏六腑不成？这是绝不可能的事，只有智慧才华始能毫无限制地被泄化出来。如果我们能彻底了解五行生克制化的道理，就会更进一步发现许多令人雀跃的有趣现象，譬如我们可以从印星、比劫与食伤三者之间力量强弱及生泄的程度，看出一个人是胖是瘦，毛发是粗是柔，更可看出一个人是粗旷或清秀，或生理内分泌物的多寡，甚或妇女生理诸疾等等，以后有机会再跟各位谈这些比较无关紧要的琐碎细节。
     食神有三个较为主要的功能：一是生助财星，二是泄化日主及比劫，三是克制官杀。八字如果身强食神旺，原局又有印星贴临日主，一定消化系统良好，体格丰厚，善能饮食，这是因为五行生化得宜，新陈代谢良好的缘故，就好像一个身体健壮的人（日主强），平时生活习惯很有规律，经济能力亦佳，每天定时排泄（食神泄化），又能定时补充丰盛的食物及营养（印星生身），当然体格会愈来愈丰厚了。同样的道理可以应用到其它方面，譬如以聪明才智来讲，假使日主衰颓，食神非常强旺，泄化日主及比劫的元气过甚，非但一生体弱多病，而且还表示此人外华内虚，绣花枕头，往往靠外在极力表现小聪明来掩饰内在的空洞无知，外表看起来好像很聪明很有才气，实际上办起事来却常搞砸。孔子称赞真正聪明又谦虚的人叫作大智若愚。而这种人恰好与之相反，可以叫做大愚若智、这样的情形必须原局见有力的印星贴临日主，或贴近食神克制其泄化日主的力量，才能勉强达到『供需平衡』。因为有印星生助日主，就如同日主得以充分吸收食物养分及吸收知识技能一样。当然不怕因『泻痢』而导致体虚或因『爱出风头好表现』而时感技穷了。
     如果日主弱食伤重而原局印星无力或印星虽有却远离日主，则因食神能自然流露内心的情感与喜怒哀乐，（食神尽泄劫财，而劫财乃为日主隐藏之另一面）所以大多外表看似精明，实际上却无心机，而为性情中人，所以是遇到高兴之事就会情不自禁的跳跃欢唱，兴之所至，每每哼上几句山歌，遇到悲伤或不如意的事情时，也会禁不住引起无限感伤甚或哭泣流泪，尤其是女人更为明显，所以相心赋也说『食神善能饮食，体厚而好讴歌』可惜都只说了一半。#p#分页标题#e#
     由于八字印轻身弱，食神过重，也会有任性不拘、多愁善感的个性，对于美感、韵律方面的感触比正规性的传统学术较为深刻，因此，如果原局劫财、偏财的力量再较比肩、正财为强的话，则最好能往歌唱、音乐、美术、舞蹈等方面努力深造，定会有较高的成就，女性尚可包括烫发、美容、服装、设计等专业技术。
     如果八字印重身强，食伤、财星很弱，这是劳碌赚钱之命。这种格局若是原局食神、正财的力量比伤官、偏财强，赚钱较为劳心。若是伤官、偏财的力量比食神、正财强，则赚钱单为劳力。如果印重身强，全局不见食伤，财星又很弱，虽见一点食伤，但却远离日主，中晚年行运一路再遇印、比劫之乡，这就是贫困潦倒之命了。如果原局再见有力的印星贴临抑制或冲克食神，截断财利之来源，这是标准的乞丐命，严重的话，还会夭折难养。
     又由于食神乃日主一气所生，其力较易为日主控制，所以若以食神和伤官两相比较，则食神虽也任性却较具理智，虽然多情却较专情，而且也由于食神能阴阳调和生助正财，正财乃男命之妻星，又主份内之财，因此，八字食神、正财重的人，大多很有家庭观念，对丈夫、妻子、儿女及兄弟姊妹亲人之情谊较为深浓，是一种『对内方式』的多情。伤官则恰与食神相反、因其能阴阳调和生助偏财，而偏财乃为四方之财，所以八字若是伤官偏财重的人，大多比较重视事业，每每因交际应酬或用心于人际关系的加强及建立良好的人缘而忽略了家庭与亲人，是一种『对外方式』的多情。
     近贤陈柏谕说，食神是内向才华的发挥，它含蓄保守、内向多情。性格开朗、生活安定、不愁衣食、聪明敏慧、深具灵性、财禄丰盈、度量宽宏、无尽付出而不计较得失、表达流畅、用词温和、虽然锋芒但并不毕露而伤，它优游自足、通情达理、善体人意、多福多寿、心宽体胖、精神和畅、知礼孝顺、资性敦厚笃实，重仁义、崇道德、乐象而得人缘有审美之能力，有文艺或歌艺之偏好与君子之风流。天赋仁德，内向而有利己之心。
     因此，食神在命局生旺且为喜之人，则其人气质高雅、禀性温和、性格开朗、不善与人争强、聪明细腻、通情达理、精神和畅、思想清新脱俗、注重生活情调、优游自足、感情丰富、表达流利、对于文学、艺术或歌舞具有强烈的偏好与关心，生平衣食丰盈富足。它气专而纯，能够精于一技，而成为专家与人相处，能体谅对方立场，通情达理、含蓄保守、温厚有礼、谈吐流利、用词温和、不会用言语伤人，因此，食神深得人和，思考细腻，服务周到、体贴乐观开朗、度量宽宏、财禄丰厚。食神之人很有口福，懂得烹调艺术。
     但食神若为忌神又旺贴日主时，则其人易因清高之思想，而养成自命不凡之习性，有时会因理想过高脱离现实，食神由于喜欢过优游自足，自由自在的无拘无束生活，使其失去进取精神、或沉迷于游乐中而忽视现实生活，处理事物，慢条斯理，不急不切，不知道分秒必争的重要性，因此，成为制造业企业家的人不多。
    食神之人，个性温和，表达流畅，亲和力佳，因此适于从事公关、接待人员。食神对料理之调理技术，理会学习迅速，故宜于从事厨师或经营料理店，或食品业。食神表达流利，因此适于从事写作、编辑、企画、广播、照相、摄影等方面之工作，尤其是命局出现官杀时，其往大众传播界之发挥更为明显。大众传播包括有新闻报纸、电视电台、出版社广告等领域工作，有一部分与艺术性质有关之工作更宜于食神之人，其次食神亦适于歌唱、美术、表演、素描、绘画，故经营画廊、美术馆、美术收藏、古董等等亦颇适合。
    食神与正印均有清高之一面，也都有容易脱离现实之缺点。学问的吸收，食神不如正印，但内在才华之表达则正印不如食神。正印是笔，而食神是嘴，故正印善于文笔之表达，但谈吐则差。食神之文笔纵使比不上正印（有时也未必，看全局而定），但嘴巴之谈吐，则正印远逊于食神。食神之事业较易往大众传播、文学、艺术、美术方面发挥，食神之人最大好处在于专精干，对所从事之工作事业能够深入钻研，因此，容易成为该领域之专家。
    除非以食神制杀为用，或以食神泄秀生偏财为用，否则食神之个性，处事态度，乐观而不进取，是很难创立轰轰烈烈的事业的。
    自古以来对食神之评价总是给予吉利的一面，笔者不否认这些一优点，但是笔者研究了数以千计的企业家尤其是创业家食神之比率甚低。在物竞天择、竞争激烈的现今社会．食神那种优游自足之处世方针，反而是成大功、立大业的严重障碍，与伤官那种雄心壮志，永不知足的奋斗意志，实在是天壤之别也。不过食神比较正派，比较温和，不喜同流合污，不因五斗米而折腰，与伤官那种为了达成目的，不计任何争段相较，食神是仁人君子也。
    又说，食神格或食神为用之人，普遍具有流畅的表达能力和良好的人际关系，度量宽宏，具包容力、精神和畅，由于具有以上之特性，故最适于服务业、外交、交涉、业务、贩卖、接待等等频频接触各种不同客人之工作。又，食神也甚具美术、艺术才华，可以从事绘画、歌唱、演艺、育乐、美容、服装设计、音乐、审美、大众传播、写作、律师、经济家等方面之工作或事业。食神格又见官杀之人，很少从事生产，制造事业，最宜于广告、播音、撰稿、司仪、节目制作、新闻报导等大众传播界，或医师等精神压力不大之事职业。食神又有正印时，可以担任写作或教学。其次，食神也具品尝味觉天赋。对食品料理调制的领会力高，适于当厨师或经营餐馆．必能获利。
    又说，食神思想清新脱俗，说话温文，待人有礼，很得人缘。因此，颇适于从事公开、接待、接洽、推销、贩卖等频繁地接触人的工作，食神具有良好的表达能力，能充分又婉转地表达想要表达的事情，再加上其平易近人的亲和力，使它容易得人信赖，因此，容易成为优秀的销售贩卖人才。食神对艺术文化也颇具感受力，诸如绘画、画廊经营、艺术、美术、博物馆等等之经营或大众传播界之广播撰稿、美术设计、即目制作等等均极适合。命局若有财星，则宜金融、证券、批发、门市贩卖、中介等等工作。食神深具品尝能力，味觉之感受敏锐，故宜于食品餐饮之经营。
    食神之优点虽多，但笔者观察食神之人经营事业之态度从容不迫，顺其自然，不知道时间就是金钱的重要性，这种个性在分秒必争的制造业，实在很难适应与成功。笔者统计数以千计的制造业，食神之人并不多。然大众传播（报纸、电视、电台、杂志、出版、广告）、餐饮，贩卖则有许多是食神格之人。食神虽善销售贩卖，但在市场开拓方面则不如伤官、七杀、偏财等十神。因此，食神较适于门市部门之销售，食神虽温文，但缺乏谋略与技巧。内向而专，以和平竞争为手段以争取成功，期求安定，缺乏不断突破，不断创新之勇气与魄力。#p#分页标题#e#
                                   
伤官：
 
伤官虽与食神同类，但是两者之间的性质却有所不同，食神能直接克制七杀。保护日主，使日主不会受到凶暴的七杀无情之伤害，而伤官却能直接克制正官，使日主失去自我约束的力量，容易一意孤行，走向极端。
    八字印轻身弱，除了金日干生于冬天的伤官不怕见官外，其余身弱的格局，大都怕伤官与正官两者力量不弱同时出现于八字中（金日主以水为伤官，冬金冻寒，须以属火的官杀来调候锻炼），因为八字身弱，既见强旺的正官约束日主，又见不弱的伤官耗泄日主，造成克泄交加的局面，甚为不吉。而且伤官性顽，每遇正官，必会起而克制。使原已混乱的格局引起更强烈的骚动和不安，经常表示一生每会招惹许多是非争端，生活极不宁静，尤其是伤官、正官愈贴近日主的人，其受害的程度愈大。这种情形就像一个身体虚弱多病的家长，家中儿女众多，十指浩繁，全需赖他拼命工作赚钱，以维持一家妻儿大小之生计，今突遭警察以莫须有的罪名予以拘押，使其失去赚钱之能力（正官强旺，约束日主取财），税捐处又无端加以重税（正官能消耗财星），如此日子一久，不但将日主克倒，也势必将日主拖垮。所以八字日主弱，伤官与正官同旺的格局，日主、伤官、正官三者彼此相互争战克泄不停，其人大多情绪不太稳定，而常与人有所争持，事业也多有奔波浮沉，难以长久安定的现象。经上说「伤官见官，为祸百端」就是指这种情形。除非原局只见伤官不见正官，或只见正官不见伤官，或虽官、伤并见．但两者力量相差悬殊或距离远隔，行运遇喜用之乡才能真正论富贵福寿。因此万育吾说，『伤官伤尽，一品贵人』。
    伤官能克制正官，解除日干正规的约束力，所以八字伤官重的人，原局不见有力的印星（抑制最好是正印），大多藐视法令，自视不凡，放荡不羁，不受世俗礼法约束。又因它能尽情展露日主的才华予以发挥而生偏财，偏财乃四方之财必须靠劳力动手腕才能获得，伤官恰能将日主才能转化为各种技能与手段，发挥这方面的长处，所以大都也多才多艺，具有多方面的才能，领悟力很高，往往能举一而反三，触类旁通，这种人多半是骄傲的，常会认为别人不如他而轻视他人。如果原局没有适当的印星生助日主，并抑制伤官泄化之力，使五行气势均衡流通，很容易演变成思想行为遇于偏激，有强烈的嫉妒与破坏性，恃才傲物，胆大妄为，如能运行顺境，则才气纵横洋溢，令人瞩目钦羡；如果行逆运，则尽钻法律漏洞，行险侥幸，贪脏枉法，每取不义之财。要是八字伤官与七杀俱强，加重其叛逆性，行运遇逆境很可能成为流氓或社会上的不良份子。所以我们如有八字伤官很重的子女，就应该从小便予以好好疏导调教（伤官重较为顽皮好动）。在正常课业之外，尽量再让其学习一项或多项较为特殊的技能，例如音乐、运动、工艺、舞蹈、绘画等，将孩子的精神与体力引导在有意义的活动方面，不但可以陶冶性情，也可以培养其才气并灌输正确的人生观，使将来能成为国家有用之特殊人才，像先总统蒋公及清朝剿匪名将曾国藩等都是很好的例子。
    伤官因为是日主阴阳调和所生，能尽泄日主之气，所以是日主智慧、脑力经过转化方式而直接有效地表现出来的才能。然而智慧所能直接转化出来的才能又是什么呢?这可用一个简单的例子来说明，大脑里充满着各种智慧精神与潜意识，但是大脑却是不会自已实施作功之行为，它必须靠神经系统将意愿传达于五官、四肢来替它达成各种期望与目的。这个大脑就好比是日主，而神经系统及五官、四肢所表现出来的才能就好比是伤官了，由此可知伤官所表现出来的才能显然是比食神明朗化得多，看起来是比较有形又实用些，它能有多方面的表现形态以适应当时之环境，并能运用多种才能去生财致富以养命。但是唯一的缺点就是博而不精、泛而不专，处事常常求功心切，缺乏持久的耐心，理想总是不切实际，好高骛远，较易走入歧途，这是值得往意的一件事情。读者中若有伤官过重的人，应该以坚忍的毅力去克服这种三心两意，野心如牛的缺点。专精于一项特殊的技艺，或一些较不受一般营业法规与政令所约束控制的杂术或自由行业，成就便会较高。（注：所谓杂术包括传统的五术——山、医、命、卜、相，及歌、唱、影视演艺、江湖卖艺、马戏难耍、特技、运动、考古、探险等等；所谓自由业包括律师、代书、传授特殊知识技能、浪漫的艺术家、音乐家、作家等等）
    伤官所泄出的日主内涵物，并非仅限于才华方面而巳，其它诸如毛发、肤色、指甲、汗液、排泄物等也包括在内。但是尚有一项很重要的乃有关性欲发泄的问题，这也是为什么伤官过重的人会任性纵欲或体虚多病的原因之一。因为八字身弱伤官重，原局若无有力的印星抗制，则伤官泄化日主元神过甚，外表虽很乐观，心灵却最为空虚寂寞，常有曲高和寡、知而难求的感慨。因此，为了不堪寂寥，大多会有纵欲的现象，期望从肉体方面的快感获得空虚心灵的补偿与满足，而且伤官又是属于『对外方式』的多情性格，这种麻烦可就比食神大得多。因为食神是属于『对内方式』的多情，虽然生理需求旺盛，大多也只是对内发泄，如此反能增加闺房情趣，未尝不是一件好事；伤官既是对外多情，则在男人来讲，伤官过重无印克制生理需求也相当迫切，再由于它能生助偏财与劫财暗中阴阳克合，故而常有双重感情存在。
    伤官过重对女人而言也不太好，因为伤官一方面能克制女人的夫星（正官），常以自己的美貌或才能轻视丈夫，对丈夫各方面的能力表示不满。一方面又因泄秀过甚导致心灵空虚，不堪寂寞，多重缺点发生连锁反应，日子一久便会对夫妻感情与婚姻幸福构成莫大之威胁，轻者夫妻经常吵闹不休，同床异梦，次重者红杏出墙，寻求感情刺激，再重者影响丈夫的身体健康及增加其精神之打击，常使丈夫内忧外患、交相煎熬，寿命恐将因此不永。这是因为伤官重的女人，欲望大，虚荣心强，每会讥笑丈夫成就不如他人，造成丈夫心理上的压迫感，于是便努力工作，想早日功成名就，满足妻子的愿望，如此就容易引起疲劳过度，心绪不宁，精神恍惚，无形中增加发生疾病与意外伤害的可能性。另一方面又由于妻子生理需求旺盛，更容易造成丈夫精神散焕，两种情形『相辅相成』则常会导致丈夫在工作中不小心受伤，或遇到紧急事故反应迟钝而发生性命危险，这就是俗谓的克夫。尤其现代交通发达，路上车辆众多，很容易由于精神上的疏忽而赔上一条命，先贤常说：女命伤官叠见克夫。也不是完全没有道理的，故而为人丈夫、妻子者，不管你的八字中有无伤官过重的情形，能不慎重的对这个问题加以深思乎？#p#分页标题#e#
    近贤陈柏谕说：伤官代表着外向才华才气的发挥、外向多情、活泼乐观、多才多艺、博学多能、聪明足智、清逸秀丽、具有优异之领悟力，丰富的创造力，内心充满活力与战斗意志、有不断地想要超越他人之强烈欲望、自视甚高、独裁倔强、好胜不服输、很在意于他人的肯定与掌声对文学艺术领域具有极高之天赋。但也有缺点之一面，即博而不精、刻薄悭吝、心性残忍、气量狭小、小怨必报、一身傲骨、自视不凡、恃才敖物、睥睨他人、任性骄敝、一意孤行、狂傲乖张、说活尖锐伤人，厌恶世俗礼法之约束，容易触犯法网，也有好管闲事之倾向容易惹是生非，往往非至不可收拾，不肯罢手，刚愎反复、受人误解、遭人非议，人人对其惮忌嫌恶，因此伤官过度的话，生平容易遭到意料不到的大祸。故伤官太旺之人，平时谈吐说话．宜注意口德，避免用尖锐言词伤人，以免让人怀恨在心，而招来日后之后患。
伤官在命局若为喜用，则其人必博学多能，多才多艺，相貌清丽秀逸，皮肤光洁细致，眼神活泼明亮，活泼乐观，表达流畅，聪明足智、机智敏锐，深谋远虑，具优秀之领悟力，丰富之创造力，理想高远，欲望心大，抱负满怀，常成为英雄人物，活力充沛，斗志高昂，具独裁个性。有普天之下，唯我独尊之心态。自信甚强，成就欲强烈，时时刻刻都有超越他人之心态，一身傲骨，自视不凡。因此，在其得运得意时，真是才华横溢，傲视群伦，羡煞人间，不亚于七杀之成就。
    但伤官若是命上之忌神时，则其人兴趣广泛，但都浅尝而止，所谓『博而不精』，不能量力而为，往往做出超越本身能力之事，而招致惨败。由于领悟力强，一学就会，博学多能，致养成恃才傲物，以为天下之人皆不如己，任性乖张，骄傲自满，一意孤行，不能接纳忠言，不受世俗礼法约束，以致蔑视法令，逾越法网。有时为了达成自己的目的，不惜伤害他人，不择手段，以达目的。伤官重之人，谈吐虽滔滔不绝，口似悬河，但措词尖锐，句句见血，伤人自尊而不自知，以致埋伏日后的祸端。命局身强而伤官旺，若无财星来泄气引发财源，则必终身奔波劳碌，不得清闲，但却毫无结果。所谓『伤旺无财，虽巧犹贫』。但若财星太多，则又贪而无厌，永不知足。
    伤官是欲望之星，不论是成就感、名声感、地位感、财富感，乃至于性欲很强烈。但也因这强烈的欲望，变成斗志之泉源，使其不断地奔驰，而得运时能造就超凡之成就。伤官若身强，则喜欢财星顺泄以引发财源。命上若有这种组合，则其人头脑非常灵活，赚钱能力非常高明，是赚钱的高手。如果配上偏财，其财富成就越大。伤官不仅能言善辩，而且足智多谋，能想出别人所料想不到的手段、手腕来赚取财富。伤官个性活泼，聪明外内不耐静，故较宜活泼性工作。伤官外向，为喜或吉逆时，能采纳他人意见，能借重他人力量，故其成就要比食神为高。
    伤官之人思考非常丰富，创意很多，当企业正面临转型或等待突破，可以重用伤官那种挣脱传统束缚的性质，提出令人难以想象的构思，提案或策划，把公司带向另一崭新的方向，崭新的领域。伤官与偏印均有突破固有现状之心态，故往往能有创新之举动，而如前所述，偏印较偏向于发明，它的思考领域很广，有时甚至让人有『天方夜谈』，『异想天开』的不切实际感觉。
    伤官是嘴巴，而且是大嘴巴，非常健谈，似乎什么都懂，如果命上有正印生扶日主时，则伤官之人，言之有物，头头是道、不得不令人信服，如果加上偏官在命局，则一言九鼎，份量很重，很具权威感，一针见血，咄咄逼人，令人难以招架。这种配置组合之人，最适于当律师或当议员问政。食神与伤官虽同是表达表现之象征，但表现方法却大异其趣，食神温和，重视人和，因此，说话会充分考虑对方立场、对方面子，故措词温和，谋求做事，不过分毕露锋芒。而伤官则不是，表达谈吐，措词尖锐，锋刃，杀伤力很强，毫不保留对方立场与面子。伤官有慈悲之一面，却又有残忍之方面，非置对方于死地，绝不罢休，因此容易招来怨恨，埋下日后重大祸根。
    伤官不仅表现于谈吐，也表现于表情、态度、声音、思考、韵律、动作、甚至文笔。因此伤官旺之人，很适于从事歌唱、跳舞、写作、绘画、表演、创作、作词、作曲，伤官能巧妙地透送文字，有很强的适应力，喜欢表现其存在感，也喜欢标新立异来吸引别人之注目。诸如参加宴会时，穿着与众不同的特殊打扮来引入注目，或做些滑稽举动来引入注目。伤官的反应与表达能力，使它很适于演说、节目主持人、歌唱等站在众人面前，面对众人之工作。伤官非常在意于别人之评价，因此，当它表现不错时，应给予适当的肯定评价。如此，它才会更加卖力，诸如提供一份很具创意的提案时，应给于夸赞，或唱完歌时，应予以热烈掌声，如此，它会越唱越起劲，毫不保留地表现。正印是吸收而食伤是放出，命局印旺而无食伤泄秀，则其人只懂得吸收新知识、新技术，而不懂得如何表现出来，让人共享其成就。这种人沉默寡言，大智若愚。而伤官食神是放出，把内在所有的排泄出去，故命局食伤旺之人，十分健谈，感情丰富，心中无隐瞒之事，保密能力差，机密之事物不宜让其经管。因谈吐直爽，是性情中人，因此，是值得交往之人。
    食神之谋财态度，循正当途径，流血流汗来谋取财富，故有人说食神所赚之财是正财，是正正当当的财。而伤官则不考虑这一套，只要有钱赚，什么都做，不管所做所为，对或不对，都先搁在一边，甚至牺牲别人来完成自我。这种激进作风，在吉运时，才能智慧得以充分发挥，毫无拘束地自由自在奔驰，使得它创造非凡成就，不论是在政治、经济、资业家、艺术文艺界均能出类拔萃、崭露头角。但在凶运时，则易逾越伦常，作奸犯科，触犯法纲。
又说：伤官与食神虽同是日主所生之物，但两者性质之不同，有如天渊之别。在竞争激烈的工商社会、伤官是一颗值得重视的星。伤官亦有很优秀的表达能力，不仅是嘴巴、表情、声音、动作、韵律等等的表达均是一流的。食神说话时，选择温和而不伤人的词句，而伤官则不考虑别人立场，容易选择尖锐，带杀伤力的词句一针见血，毫不保留的表达出来。往往有令人招架不住的感受。伤言又很懂得推销自己。随时随地，透过各种动作或行为来引人注目，让别人知道它的存在，随时肯定它的才华、智慧。伤官很喜欢贬低他人，与他人相比。同时一心一意地想要超越他人，追求卓越、追求第一的强烈欲望，是个极富谋略又野心勃勃的人。伤官喜欢自由奔放，讨厌传统的束缚，加上它的智慧谋略，在吉运时，往往能建立令人料想不到的成就或财富。伤官因会抗拒既存传统，因此当企业面临转型困难时期时，伤官可以把企业引导到另一崭新领域与境界。但伤言做事，往往不择手段，只要能达成目的，什么事都做得出来，不管它是否违反伦常或违犯法籍，都在所不惜，往往以私害公，或牺牲别人来成全自己之目的。#p#分页标题#e#
又说：伤官格或伤官为用之人，基本上与食神相近，但表达方式与程度则大不相同。食神内向而伤官外向。食神思想清高，而伤官奔放浪漫，食神重人和，而伤官则强出风头。食神表现温和而伤官司则锋芒毕露，光华闪耀。食神灵秀专一而伤官博杂。故伤官具有极为锋利之表达能力，卓越之艺术天赋，迅速之学习能力。伤官之才十分广泛，表现于口才，则适于歌唱、广播、辩论、演说、推销、节目主持人、律师、议员、民意代表等等。表现于肢体，则适于演剧、舞蹈。表现于其它艺术领域则适于雕刻、绘画、古董、画廊、古物商等等。或者著述、文学、作曲、作词、文教、出版、书店、代书、外科医生等等。伤官者英明睿智、头脑灵恬、足智多谋、加上偏财，则表现于商业才华，是经商之高手，赚钱的天才。伤官活泼外向，较缺乏耐性，因此不宜于静态性或重复性、单调住之工作。较宜于活泼性、变化性与挑战性之工作。
 
正财： 


自古以来，先贤对于财、官方面的描述最多，也最驳杂。中国的命理学虽是一种经过数千年来验证演绎而得的理数体系，自有其确可征信之处，然而每个时代的社会背景都不尽相同，所以有些古代的命理原则并不能完全适用于新的时代，而难免会发生后学怀疑或争论的情形、希望大家以后在读古书的时候一定要多细心求证、反复分析其真确性，千万不可囫囵吞枣、泥古不化，庶为治学之真精神。
在所有的六神当中，财星可说是与我们的关系最为密切了，它是催促我们奋斗求生存的原始动力，也是一个人欲望的泉源。一个人有了确切的理想之后，才会有奋斗的方向与目标，这种原始的需求欲望正适合以鞭策我们努力工作，付出精神及劳力去达到人生有形无形的成果。如果一个人没有特定的理想，一生盲目奋斗、随波逐流，纵使因时乘势、获得权势财富，等到时过境迁，仍恐不能长久保持，到老亦是一般空乏，直如做了一场幼梦罢了。
 如果我们将印星与财星的涵义扩大，则印星就好比是日光、空气、水份、土壤等上天所赐给我们的基本条件。而财星就好比是上天赐给我们的求生存之本能。如果我们将两者涵义的范围缩小，则印星就好比是我们对知识之获取及饮食营养之吸收，而财星就好比金钱、财产、田宅、衣物、家饰等以努力经营及换取的实质生活所需之物。
    同样的道理，我们再以正财及偏财来细加比较，则正财因能与日主阴阳调和相克或相合，表示其求生存的方式较趋向以合作、温和的手段为原则。而偏财因为需赖日主直接全力去克伐，其求生存的方式每趋向于以竞争、激烈的手段为原则。所以，八字若是比肩、正财的力量大于劫财、偏财的人，经商营谋大多诚信不欺，不善钻营，做事很有原则，缺乏灵巧的手腕及『凶狠』的魄力，不管经商或从公，最好都要安份守己，以诚信、和气为处世之座右铭，尽量不可存有投机取巧、走快捷方式、冒风险的心态与作风，才能较为安稳的步上成功之道。对于从公者来讲，从事的职业应以安定性的工作范围最为适宜，避免人事、交际、推广、工程发标、采购等复杂事务；对于从公者来讲，最好选择形态较为稳定及市场起伏变化不大的行业，俗称『文市行业』，如文化、学术、古董、固定性的贩卖业，一切门市商店及非生产性的公司组织等。
    一个八字之中，不管是正财或偏财强，也不管日主是强是弱，最好财星的力量能与日主的力量均衡，相差不多，这样的格局赚钱就比较轻松，也较不贪非份之财。当然，比劫与财星愈强愈平衡，行运再遇顺境，则赚钱非但较他人轻松而且又多在我。赚钱不论多寡，只要能轻松自在，不必到处劳碌奔波钻营，如此便可称甚为福气了。财富之多寡，命中有定，实在不必过于强求。
    如果八字财多身弱，就好比少数人（日主弱，比劫少）为了贪图暴利（财星强旺），而独力承包一件巨大工程一样，想凭少数几人的力量去完成如此庞大复杂的工作，赚取巨额的利润，又怎能胜任呢?俗语说：『看得到，吃不到，望钱穷兴叹!』就是指这种情形。
这时如果多一个人来帮忙，就能够完成一份工作多赚一份利润，帮忙的人愈多（大运遇强旺的比劫之地），工程进度当然就会完成得愈快，而所赚取的利润也将相对的成正比。这种财多身弱的人，大多野心大，闲不住，一天到晚就是动脑筋想赚大钱，比较劳心。
如果八字身旺财衰，情况就恰恰相反。就好比一家大建设公司，工作人员数百名，可是每次承造的工程总是一些零星的独家住宅或排水设施，其所获的利润连发薪都不够，更不用说老板本身之盈余了。这种身旺财衰的人，大多比较劳身，肯刻苦耐劳，凡事以身作则，有坚忍的耐力，只要能够遇到财运，财源就会像挖掘地下水一样、至到泉涌愈掘愈多，甚为惬意。
正财因能直接克制正印，如果男命八字正财过重而正印太弱的话，结婚后，妻子大多与母亲难以和睦相处，遇到这种情形，则必须善加开导妻子，并以身作则，极尽孝道予以感化，时间一久，妻子的观念自然会受到相当的影响，而有所转变，古语说得好：『不孝媳妇随亲儿』。媳妇之所以不孝，儿子自己不能以身作则实在是最大的原因。正财还能全力生助七杀以攻伐日主。所以八字若是正财，七杀强旺，正印、劫财衰颓的人，则正印无力转化七杀，劫财无力抑制正财，大多表示身上至少会有一处明显的外伤或一项潜伏多年的痼疾，一旦行运遇正财或七杀之地，就会发作出来，很难彻底根治。正财、七杀运行得愈晚，因年岁愈大，其危险性也愈高。
    有人说，『财多身弱怕妻』。其实这句话说得并不完整。所谓『怕老婆』这个问题，实在是没有一定的尺度可资衡量。平心而论，怕老婆或怕丈夫的『怕』只不过是『尊重」的夸大形容词罢了。就我所知，我国历史上有名的平寇名将戚继光就是一位标准怕老婆的『大丈夫』，美国的林肯、爱迪生等也都是这方面的『好手』。由此可知，怕老婆并非一件绝对不好的事，有时它反能刺激一个人奋力开创事业以便获致较高的社会地位来弥补家庭中身心与感情方面的不平衡。千里马说：『男逢财多身弱，妻话偏听』。这句话写得较为中肯，因为不管财星多旺，它都是日主所克之物，日主又怎会怕它呢? 所以，八字正财力量过强，比肩力量过弱，仅只表示日主控制妻星的能力及范围较不激烈广泛而已，这种人大多对妻子较为开朗，能允许妻子从事较多的社交活动或另外经营事业，说句俗话，就是『只要不过份，懒得管她那么多』也，由此可见，正财在比肩弱的格局并不意味一定会怕妻，这是大家应该知道的。真正『怕』妻的人必须是八字正财强旺，日主衰弱，而原局再见强旺的官杀贴临日主，特别格局又不能成立，这样才有资格称得上是名符其实的『大丈夫』矣!#p#分页标题#e#
    近贤陈柏谕说：正财之特性，正直不阿、嫉恶如仇、刻苦耐劳、不使心机爱惜金钱、重视信用。因此正财被认为是稳重与正直之象征。正财之人，明辩是非、慷慨豪情、克勤克俭、守本分、具正义、固守信用、喜度吉祥、福禄优厚。厌恶不正当之事物，轻视不劳而获之作风，是典型的严正人物。正财者，天生具有理财之天赋，以其端庄朴实，勤勉刻苦之特性，逐步累积财富其谋财手段，循序渐进，不走旁门左道，凡事量力而为，按部就班，用劳力与血汗赚取正常之钱财，也由于得之辛苦正当，故而每都朴素节俭。其财富乃是经年累月，涓滴累积而成而非意外之横财。正财之人对家庭十分负责，对妻儿尽责，家庭观念浓厚。
 因此，正财在命上为喜神，则其人为人节俭、刻苦耐劳、信用卓著、守分守己、量力而为、不贪非分、不喜投机、辛勤努力、珍惜金钱、为人正直不阿、不标新立异、不强出风头、温和稳重、嫉恶如仇、不善经营。家庭观念重，对家庭尽责，对妻儿尽职。具优秀的成本意识，利润意识与经营观念，追求财富，顺其自然，不走旁门左道，流血流汗、涓滴积蓄以成其富，是正正当当的生意人。
但是，正财若是命上之忌神，则前述之优点的表现较不明显，反而容易表现出下列缺点，即正财十分重视金钱，往往容易变成守财奴，一毛不拔的吝啬鬼，而且对亲友无情薄义，尤其是金钱方面更吝于援助与支持，一个钱包打二十四个结。做事过于安分守己，谨慎过度，缺乏魄力去追求变化或突破现状，生平事业虽平稳却淡而无奇，没有戏剧性的表现与发展。做事缺乏耐心，虎头蛇尾，单调刻板，憨直有余，权通不足，喜欢斤斤计较于得失，致常因小失大，事后才后悔不已。眼见为信，缺乏先见之明，缺乏赌注性之决断魄力。
    正财由于个性严谨，不喜冒风险，不善投机。因此不适于炒地皮、卖股票、买期货等投机性之工作事业，而喜安定性、静态性、或风险较小之工作事业。如百货行、百货店、文化事业、书店、杂货店、中介、外交、经济或财政业等等与金融有关之行业。正财由于畏惧风险，缺乏下赌注之勇气，因此极不适于做决策性之工作。正财者，算盘抱着好几个，利润与成本意识极强烈，故非常适于担任成本控制，成本管理之工作。正财配正官在命为喜，行运不背，必能富又能贵。正财配伤官为喜，则脑筋会较活泼，可以协助正财之发挥，但内心常处于矛盾状态。正财配食神、则为人温和，做事谨慎、辛勤致富之人。正财为忌在命局，只要不再见伤官，则仍宜于当管财人，若加伤官，则易作弊。若以正印为用而遭正财近克，则宜防其盗用公款或其它违法行为，尤其行运复行财运时，更宜注意正财为喜逢七杀，则有助于魄力之增强，女性财多透干而无官星时，则喜欢花钱买东西，钱包锁不住。
    又说：正财格或以正财为用之人、刻苦耐劳，率直严正，重视信用，具理财能力，成本意识与利润意识强烈，金钱感觉敏锐，适于做生意或在商业界发展。正财是正正当当、流血流汗之财，因此它的工作或事业是正当的、安定的、低风险的、静态的、现实主义的。正财者眼见为信，因此是现实的、实务的、不是买空卖空的。由于以上特性，使得正财偏向安全可靠之行业，如银行、财政、外交、中介、杂货、百货、批发零售、药商等等。正财保守、缺乏自主与投机冒险精神，因此宜避免风险高之期货买卖、炒股票、赌博、开赌场，或探险性工作。企业在做长期投资计划时，可以请正财格之人评估风险，却无法让正财之人决定投资与否。但正财却是成本控制、预算管理、收支项目的理想之才，正财喜静不喜动。
    又说：正财亦是人人所喜爱之财，但它的财却与偏财的财有所不同，不仅财的来源不同，取财的方式亦大异其趣，正财为人温和，率直严正，一就是一、二就是二，决不混淆，它量力而为，量入为出，不投机，不冒险，不做超过本身能力之事。正财之人，不强出风头，不标新立异，凡事按部就班，循正当途径，克勤克俭，流血流汗，涓滴累积，以成其富。正财痛恨不劳而获之投机行为。它辛勤工作，但也重视享受，面对现实，眼见为信，视物质之追求与享受，与正印重视精神充实之性质正好相反。正财重视短期利益，不喜冒险去从事长期投资，喜现金往来而不喜带有倒帐风险的支票买卖，因此其事业之选择往往会倾向于现金交易的门市零售事业如百货店、超级市场或有担保可以消除风险的金融事业。而不喜欢从事回收缓慢的制造业，正财重视收益与安定，而不敢冒风险去从事具风险性的投资，脚踏实地，信用可靠，但却缺乏冒险犯难精神。因此，股东之则若正财之人甚多的话，该公司之经营会倾向于保守而缺乏活力与积极性，较难有突破性之发展，这种情形，宜接纳七杀、偏财及伤官之人，可以活泼组织之活力与朝气。又，正财具有敏锐与强烈的利润意识与成本意识，让其负责成本控制或财务部门，有利于成本控制与收益之提高，但极不适于决策部门。
 
偏财：
 
清初内阁大学士陈素庵先生大力提倡财星与印星不分偏正之说，自此以后，许多论命者都将正财、偏财及正印、偏印混为一谈，我甚不赞成这种开倒车的做法，因为命理学本来就嫌过于笼统，我们恨不能再予以发明扩充，现在竟将它浓缩并论，实在是一件令人担忧之事，如果继续这样下去，后学者对财、印之阴阳特性混淆不清，冀期命理学他日能在学术界发扬光大，实属渺不可期。
前面谈到食神、伤官的征象时，曾提到食神之性偏宜于内，伤官之性偏宜于外，我们现在再将其涵义延伸，就可知食神实际上具有稳定性，而伤官则具有活泼性，了解了这个道理之后，才能彻底探讨正偏财两者间的差异。因此，若以食神来生正财，正财的性能当然会较为稳定，若以伤官来生偏财，偏财的性能就显然较正财活泼得多了。我们也可以说，食神着重于精神方面，伤官着重于实质方面。所以，受食神所生的正财就会偏向于以理想去求财，而受伤官全力所生的偏财则会偏向于以实干去求财。我们更可以这样说八字食神、正财的力量较伤官、偏财强旺的人，肠子比较直，手腕较不灵活，行事温和多虑，不喜贸然更动改变，经营事业较能守成。而伤官、偏财的力量较食神、正财强旺的人，脑筋里鬼点子较多反应特别灵敏，就像一只精明的狐狸一样，具有多方面的才能与适应能力，浑身充满着干劲，热血澎湃，胸怀万丈雄心，不达目的，誓不甘休，这种人一日风云际会，可以在朝夕之间扬名立万，发财无数，如若时运不济，也可能在一夕之间身败名裂，富贵成空，其一生的事业变动较大，境遇也较富传奇色彩。然而，世事善恶无常，喜忌不定。命理又何尝不是呢?八字中完全以食神生正财或完全以伤官生偏财的并不多见，有些是伤官、正财强于食神、偏财，有些是食神、偏财强于伤官、正财，有些则是食神、伤官、正财、偏财力量相当，掺杂互见。所以，人的性情千变万化，时善时恶、时仁时暴、时柔时刚、时喜时忧、时动时静，完美中仍有瑕疵，缺陷中也有优点，如想彻底去了解这些令人头疼的变化问题，简直是不太可能的事。上苍造人，尚比人之造计算机更为复杂亿万倍，我们诚欲研究造化之穷通，但是每当想起我们连五行的阴阳、特性都未能清楚的透视时，心里就不禁凉了一大截。#p#分页标题#e#
由前述可知，偏财与正财显然有很大的不同。因此，如果八字伤官、偏财的力量强于食神、正财甚多，就应该选择较富刺激性、投机性、冒险性或较具活跃性、挑战性、竞争生的职业，即俗称的『武市行业』。例如工厂、贸易、制造、加工、推销、技术工程、建设开发、观光游戏、专业修逢、批发经销以及公私机构的总务、工务、业务、外勤等部门。
    如果我们想掌握一个人富贵之气的深浅程度，有一个方法甚为简便实用，而且不必局限在伤官见官或是官杀混杂等原则中钻牛角尖，我将之称为『五行制衡』法，共有两组：（一）食神、偏财、正官、正印、比肩。（二）伤官、正财、七杀、偏印、劫财。八字中只要此两组中之任一组六神的力量能完全大于另一组之力量，则其贵气即很大，而且前者多为文贵，后者多为武贵。如果其中有一种六神不符合，例如第（一）组中食神力量不能大于伤官或偏财力量不能大于正财，则大多异路出身（不经由正规途径而获致功名），或因时乘势，由文就武，或由武就文，或因富而致贵（如古代的捐资出仕，现代的竞选民代公职）。以上看法均仍须再与命造的和、乱、枯、旺及大运的顺逆喜忌相互配合来定其富贵福禄之等级。
    千里马说，『出现偏财，少爱正妻多爱妾』，有些已婚的男人，往往在经济基础较为稳固，家庭担子大为减轻之时，会开始主演第二部爱情文艺剧，或是经常客串游击战士。现在让我们来讨论这个问题在伤官的征象。我们曾提到伤官过重的人对外发泄性欲的现象，偏财又是属于较具占有欲的活跃类型，手腕灵活，很有说服能力、对外的人缘通常均不恶。这种人缘当然也包括女缘在内了。所以伤官与偏财两者结合起来的特性就会显得较为多情，这就是一个人风流的先决条件，但是必须八字中伤官、偏财的力量大于食神、正财甚多，且最好恰为金水或水木，才称得『真风流型』。至于八字虽然正财重，但原局无食神而伤官、偏财仍重，或虽然食神重，但原局无正财而伤官、徧财仍重，这是属于『次风流型』，如果八字伤官、正财重，原局也见一点偏财，或是食神、偏财重，原局也见一点伤官，这种格局主会偶而风流一番，不过火候不够，如非遇强旺的桃花运而大都难成气候，这是属于『假风流型』。
    如果八字财多身弱，原局比肩力量大于劫财甚多，或两者力量相当而天干只透比肩不透劫财，可以与友人合伙经营事业。反之，若是劫财力量大于比肩甚多，或两者力量相当而天干只透劫财不透比肩，则应尽量避免与亲人合伙，而以独营为宜，如果迫于情势一定须与他人合伙，则应以亲戚为合作对象不可以朋友为合作对象，否则大多会发生财务纠纷，而使本人蒙受损失。如果八字身旺财衰，原则上均不宜与人合伙共营事业，以免财星再被小人设计劫夺，只有在原局劫财的力量小于比肩甚多，而且偏财的力量大于正财和劫财的情形，才较有与人长期愉快合作的可能，其合作最好能以公司募股的方式，由本人主持业务，如此可将合股人的个别力量削弱分散，减轻小人劫夺财利之威胁。
    近贤陈柏谕说，偏财慷慨豪迈、圆滑干练、机智敏锐、淡泊名利、坦白诚实、豪爽侠义、乐于助人、不喜虚饰、风流多情、见义勇为、解囊相助、人缘特佳、女缘尤甚、极富交际手腕、眼光锐利。极善于把握商机，深谙理财诀窍。活力旺盛、积极进取、不畏困难。偏财常被视为多才多艺之星。偏财为喜，在命局有力时，可以建辉煌之事业，乃大富之象征。正财之财乃经由流血流汗及正当之途径得来之财，自是归己之有。而偏财不是血汗之财，它是流动之财，应是众人之财，被有能力之人捞去之财，因此它非自己之财，应是众人共有之财。因此偏财之财有再流失之可能，因它是流动之财、不安定之财。
    偏财在命上是喜神而不被破坏时，则个性豪迈，性情急躁，善于利用机会，把握机会赚取钱财。其人做事干净利落，性情稍为急躁，喜欢速战速决，不会拖泥带水或慢慢吞吐。偏财之人，精力旺盛，活动力甚强。处事圆滑、机智敏锐、头脑灵活、精明干练、举止轩昂、言行有威、慷慨多情、见义勇为、乐观进取、积极奋进、不畏挫折、天生优异之机智的天分、进退自如，生涯之中，常有机缘巧合，因此常有意外收获，在金钱与女人方面常有戏剧性的离合与得失。
    但偏财在命上是忌神时，则由于偏财之性格、慷慨豪迈，对金钱不太重视，以致奢侈浪费，一掷千金。由于喜欢在外面钻营钱财，在家呆不住，又有圆滑机智之交际手腕，故容易接触外面女性，但其本人却多情而不专，态度轻佻，玩世不恭。若日主强健，或身弱而喜用有力时，尚有自制能力，适可而止，较不致于过分沉溺于酒色，而影响婚姻生活。若是日主衰弱，喜用无力时，则自制力不足，往往会沉溺于酒色之中而不能自拔，进而导致家庭革命，重者甚至婚姻破裂。偏财重之人，易得金钱与女人，也容易失去金钱与女人，身弱偏财七杀群集，喜用无力又行运不济者，容易挥霍金钱，甚至破败家业。
    偏财具有非常优秀的商机掌握能力，因此处于瞬息万变的工商社会，偏财是不容忽视之十神。譬如市场行情变化迅速的证券业外汇买卖，黄金买卖等等需要当机立断，决定买进或卖出之行业，最适于偏财才华之发挥。不论是买卖或是从事证券之经营，均极适合。偏财由于喜欢在外逗留，但其非毫无目的的浪费时间，偏财具有优秀的情报知觉与嗅觉。不仅善于收集商情资讯，并善于分析情报，将所收集之情报转化成生意来源，进而迅速地采取行动，处于有如洪水泛滥一般的情报洪流中，有死情报，也有活情报，如何辨别情报之真假，有益无益是需要高度的机智能力，有道是到处是机会，但也处处是陷阱。偏财就是具有这份辨识与掌握能力。譬如炒股票，开证券公司，虽然每个人都能做，但是，却不是每个人都能成功，这是有目共睹的。
    偏财之人，活动力强，不耐静，因此较不适内勤之工作，最宜在外头奔波，接触各种不同的人，诸如推销、贩卖、市场开拓等工作。偏财由于慷慨豪侠，因此人缘奇佳，交游广阔，故亦极适于从事公共关系之工作，或接待之人才。偏财极富商业才华，因此亦适于生意接洽或采购性质之工作。偏财若逢比肩近克或包围，就大大地降低偏财之功能。偏财官杀为用之人，深具市场开拓，营销战略术思想与执行力。奉劝每一位企业经营者，在招聘营销人才时，偏财官杀为用，又行运不背者，纵其过去毫无营销经验，也能很快地进入情况，进而充分发挥，绝对不会让老板失望的市场开拓者。另一人选是，用伤官生偏财为用者，偏财得伤官生助，不仅本身之才能更为增强，同时伤官那英明锐利，能谋善略，口似悬河、滔滔不绝的表达说服能力，对市场开拓而言，真是『如虎添翼』所向无敌。伤官深富战术才能，想出别人所想象不到的方法，来执行任务，达成目标。伤官与偏印虽同具创新功能，但表现的领域却不同，偏印较偏重于科技、技术、产品开发、物理化学研究等等，而伤宫则较易发挥于文学、艺术、手段、战术方面之企画。故命里伤官生偏财为用者，均十分适合伤官偏财旺之人，不论身强身弱，只要身在吉运之中，均十分适合于商业性事业或职业，去当公务员或军警是十分可惜的。#p#分页标题#e#
    又说：偏财格或偏财为用之人，具有圆滑之交际手腕、机智灵巧之应变能力、财务调度能力、计划统制能力，商机掌握能力。偏财是外向的、活泼的、冒险的、富变化的，它有良好的人际关系，广泛的情报能力、瞬间的判断力与决断力。偏财虽性急，却不畏失败，虽善谋财，却又淡泊名利、慷慨而多情。基于以上的特性，使得偏财极具亲和力，乐于助人、善于交朋友，因此能拥有广泛的人际关系，容易收集到极具价值的商业情报，同时迅速地采取行动。因此，赚钱致富，常在一瞬之间。故偏财之人，颇适于买卖股票，经营证券公司、销售贩卖、市场开拓、营销网的建立、商业交涉、说客中介、生产制造事业、贸易业、保险业、金融财政、不动产投资，或较属于冒险性、复杂性、风险性、开拓性、活泼性、交际性、挑战性等等性质之工作事业。偏财自古以来深受喜爱，尤其瞬息万变的工商社会，偏财之特性与才情，将会日益重要与受人重视。
    又说：这颗十神（即六神），自古以来就深受喜爱，我们常常把它联想到意外之财，或横财，的确它是带有部份意外之财之暗示。但我们应了解它的性质、特点，然后才能了解偏财是从何而来。我们不应把偏财解释成从天而降的天赐之财，其实偏财之财照样要努力的，只是行动方式，取财方注不同而已。偏财之人，圆滑机智，谋求灵巧。交际圆熟，善于把握良机，不畏困难，不惧挫折，是经商的不二人才。偏财善于收集情报，运用情报，更善于把握机会，瞬间的决断力又具有规划、协调、控制之能力，因此，它是营销和市场开拓之优秀人才。偏财具有投机、冒险之偏好与勇气，又敢于赌注、故常有戏剧性的成就与发展。股东之间若偏财之人较多的话，则该公司必充满活力，冲劲十足，加上它巧妙的环境适应力，使得它不适于安定、呆板、单调的门市、百货、杂货等等零售事业，而适于往营销、贸易、金融、证券、不动产、工厂投资等等富于变化，带有投机、风险意味的活泼性专业，尤其是买卖之决定极为迅速的股票证券、期货买卖等等更是需要偏财的瞬息间决策能力。但偏财因喜欢冒险投机，获利虽快且高却不免有高风险方面，一不小心，就会阴沟里翻船，动摇整个事业之根本。这种情形，如有正财或正官等较保守之人来参与的话，可以中和其冒险性，使公司成为能攻能守，进退自如之企业，而不致于突然陷于困境。