姓氏的由来与变迁

  在中国，由无姓氏到有姓氏、姓氏并存、姓氏合一，经历了漫长的历史演变过程。 原始人类，过着群居的生活，是无所谓姓氏的，随着社会生产力的发展，文明程度的提高，确立了氏族外婚，形成了母系氏族之后，生活在一起的众多氏族，就需要有一个使自己与其他氏族区别开来的特殊标志和名称，以避免近亲繁殖，保证氏族人丁兴旺，很多氏族就将其想象中的动植物祖先或者居住区域的地名等，变成了本氏族的名称和标志，以后逐渐演变成为姓。
     姓，由“女”和“生”两字组成，表示妇女世代相传的血统，知其母而不知其父，子女继承母姓。因此，中国古老的姓，其偏旁多从女，又多是动植物的象形。如姒，古文象蛇身环绕；妫,古文象以手牵象鼻状（虞舜居妫汭,因以为氏。——《说文》）；还有姬、妘（妘,祝融之后姓也。——《说文》相传为上古时代高辛氏的后代）、姞、赢等均含有女子旁，应与女子及母系有关。
    氏，则出现的很晚，到父系氏族社会时才产生，最初表示部落支系或氏族分支，往往用图腾、徽号或地名作为标志，父系氏族社会的英雄人物的称号往往称氏。姓成为大部落的标志，氏主要指小的派生的氏族。黄帝轩辕氏，属于姬姓部落，据学者研究轩辕是元鼋，是一种图腾。
     到了周代时，姓与氏纳入了宗法制度的体系，贵族男子称氏，女子称姓。氏用来分别贵贱，贵族有氏，而贱者无氏，所以，姓可称为氏，氏不可以称作姓。姓用来区别婚姻，因此有同姓、异姓、庶姓之别。姓氏不同的可以联姻，氏不同的可以通婚，姓同氏不同的则不可通婚。
    周代的姓比较简单，数量很少，与生俱来不变。女子称姓，是因为“男女同姓，其生不蕃”。禁止同姓通婚，所以待嫁的女子在姓上冠以伯（孟）、仲、叔、季表示排行，如孟姜、伯姬、仲子等。出嫁时，姓上冠以所出生的国名或氏族名，如齐姜、晋姬、秦赢等。出嫁给别国的国君，在原姓上冠以丈夫所在的国名，如齐燕姬，是齐景公夫人。嫁给卿士大夫的，则在原姓上冠以丈夫的氏或邑名，如孔姬，为孔圉之妻。棠姜，棠公之妻，棠为邑名。
    死后又可在姓上冠以配偶或本人的谥号，武姜，是郑武公夫人，郑庄公之母。文姜，是鲁桓公夫人，文是她本人谥号。无论何种情形，必言其姓，这是为了辨别男女姓的异同，从而决定能否嫁娶，以避免由同姓通婚带来的嫡庶尊卑等级混乱和种族走向衰亡的厄运，从而巩固宗法制度，当然这也标志着中国进入了以男性为主的社会。 氏的情况就复杂了，只有贵族有氏，氏表明贵族的等级地位、贵贱尊卑。
    氏的来源复杂多样，汉朝应劭《风俗通义》和王符《潜夫论》终归纳为9种，宋代郑樵在《通志·姓名略》中细分为32类。举其大端有以下几种类型：以国名为氏，有资格以国名命氏的是诸侯国国君及其后裔。以封邑名为氏，主要指诸侯国卿大夫等人，如赵、魏、韩等。以官名爵位为氏，主要是世代为官的大夫等，如司马、司徒、史等。以技艺为氏，主要是有特长技艺的手工业工匠，如陶、籍、屠等。古代的巫师也属于职业，所以有以巫为氏的。以居住地为氏，守桥山黄帝陵的为桥氏齐国公族分别住在东郭、西郭、南郭、北郭，后来都成了氏，此类数量甚多。还有周王之子称王子，王子之子称王孙；分封诸国的国公之子称公子，公子之子为公孙，王子、王孙、公子、公孙也都成了氏。公孙之子以其祖父的字、名、谥号为氏，如孔子为宋国公孙嘉的后裔，公孙嘉字孔父，因此孔子为子姓，孔氏。
     姓是比较固定的，而贵族得氏，却随着其社会地位和权势的起落而变化，因而使贵族的称谓出现了多种不同的叫法。如《左传》记载晋国一位大夫，前后有会、士季、士会、季氏、范武子、范会、武季、随季、随武子、随会、武子等11种称谓。
    春秋战国时期，氏的变迁频繁而且复杂，姓氏的体系极为混乱，始皇帝天下一统，使血缘宗法制度土崩瓦解，姓和氏的区别变得模糊了。崛起于秦汉之际的一批无氏平民变成了布衣将相。汉高祖刘邦，本是小小亭长，淮南王英布起于刑徒，舞阳侯樊哙以屠狗为业等，这些人哪里知道得姓氏的由来，史书上连刘邦爷爷的名字都没有记下来，其父亲也只是说刘太公，其母亲称刘媪，这都是对老年人通用的称谓而已。于是姓氏逐渐合而为一，当时人也不再细分姓氏。
   秦汉的姓氏合一开创了中国姓氏的新局面，姓氏数量以前所未有的速度增长，日趋见多。顾炎武的《日知录·姓》中所记，见于《春秋》的只有22个姓，汉代史游的《急就篇》中载有130个姓，唐朝林宝的《元和姓纂》收录了1233个姓，宋代邵恩《姓解》著录了2568个姓。
     现代王圻的《续文献通考氏族考》增加到4657个姓，今人慕容翊所撰《中国古今姓氏辞典》中认为：中华民族古今姓氏总数有6300个。据报载，有人以收集了8千多条姓氏。由此可见，姓氏有逐渐增长的趋势，如果从宏观方面来看，姓氏变迁大致有以下几个途径：
     首先，由氏为姓。秦汉时代的姓氏合一，使原来由各种方式分化而成的氏，事实上大都转化为姓，姓的数量必然增长，因而所著录姓氏数量的增多，也就不足为怪了。据《汉书》、〈后汉书〉、等书不完全统计，姓氏有960个。
     其二，由氏为姓。中华民族是以汉族为主体由各兄弟民族长期交融汇合而成。在交融汇合过程中，就影响到姓氏的更改。有时由皇帝下诏赐姓改姓。北魏孝文帝拓拔宏，曾下令改鲜卑复姓为汉字单姓，共计144个，增加了汉字姓氏的数量。唐、宋皇帝曾赐少数民族首领为李、赵姓，因此党项族首领先后以李继先、赵继先名世。
    其三，天子赐姓。赐姓是皇帝对臣子表示恩宠、嘉奖或贬斥的形式。赐予皇族姓氏，从汉朝刘邦时就开始了，唐、宋天子不仅赐姓给功臣，而且也赐给少数民族首领。明末郑成功曾被赐姓朱，人称国姓爷。表示厌恶、贬斥就赐给恶姓。汉代马通、马何罗兄弟因谋杀皇帝未成，被汉武帝赐姓为莽氏。赐恶姓最多的当推武则天，她改唐高宗王皇后为蟒姓，赐萧良娣为枭姓，命叔伯哥哥武惟良和武怀远姓为蝮等。
    其四，避讳改姓。因其原来的姓氏触犯了当朝天子的名讳，因而要避讳改作他姓。北宋大臣文彦博，其祖先本性敬，为避石敬瑭讳，改姓为文，后汉时复姓敬，宋初为避宋太祖赵匡胤祖父赵敬讳，再次改姓为文。南宋初年，蜀中大族勾姓犯宋高宗赵构名讳，仓促之间族人各易其姓，仍用原字而更改其读音的，如勾涛；加金字旁的。如钩光祖；加丝字旁的，如絇纺；加草字头的，如苟湛；改为句姓的，如句思；增字为勾龙姓的，如勾龙如渊。一姓因避讳而改成了六个姓。#p#分页标题#e#
    其五，避祸改姓。在大祸临头之际，改姓避祸，是常见的现象。秦灭关东六国，齐襄王法章的后裔改田氏为法姓。西汉末年，王莽专权杀大臣及后裔，太傅疏广曾孙疏孟达为避难，改姓为束，这也增加了新的姓氏，使其更加复杂多样化。
     其六，姓氏分合。 姓氏变迁的途径主要由上述六种，此外还有以封邑为姓，以官职为姓，以及读者错讹、书写简化等逐渐形成的新姓氏。把单字姓改为复字姓或把复字姓改为单字姓，也会增加姓氏数量。
    还有自己推律卜卦定姓的，如汉代京房本姓李，推律自定为房氏；唐朝陆羽，不知所生，以易自筮，得《蹇》之《渐》，于是以陆为姓，羽为名，而字鸿渐。 在当代还有以家长喜好而定的姓氏，如杭州有一小孩不从父、母之姓，而姓点，以其长辈喜欢点字而为姓。还有的孤儿院，每年所收养的孩子都用同一字为姓。诸如此类不胜枚举。一句话，姓氏是历史的产物，每个姓的形成都有不同的历史因素，同姓也未必就是同一个起源。